《猛虎行》詩覺得漢寵任外戚，卒致族滅，故為厥後者戒。不知後夫人之行、侔於六合，一與之齊，畢生不改，果如《關雎》、《鵲巢》能以徳選，豈其甫媾新歡，遽防起落？魏文寡恩，他日《蒲生行》之作，已兆於此矣。

《長歌行》嚴滄浪以「岧岧山上亭」其義分歧，彆為二首。乾按：……魏文「西山一何高」篇，亦當以「彭祖稱七百」為《折楊柳》本辭，慨歎愚夫妄傳而作。而以「西山一何高」為豔。必欲合而解之，則有不成通者。

《至廣陵於頓時作》本不能飛渡耳，卻作此論，命意據勝。後段使事，借古形己，皆成心義，故但覺雅切，曾無滯累。如此使事，雖多何傷。

《孟津》平調亦有聲節，鏗鏘可聽。

《於譙作》此所謂建安體，華腴當中，妙能健旺。[羅纓]二句，便覺班坐林立，非一二人，活潑有態。

《臨高台》此詩前後分兩解，前約漢鐃歌《臨高台》，後約瑟調《豔歌何嘗行》。疑時被命遠征，故以黃鵠為比，前祝君，後自歎也。微意在「行動臣當儘忠」六字內，言臣固當儘忠，君亦當體恤臣也。此詩玩其詞旨音節，當屬瑟調《臨高台行》。

《煌煌京洛行》乾按：漢自董卓驅徒餘民數百萬口於長安，悉燒洛陽宮廟官府居家，二百裡內無複雞犬，煌煌京洛行化為土灰，卓之罪可勝誅哉！固然，卓非能為禍也。由漢政不網，功臣不保其終，賢人遠避其難，其將相不中不智，變成禍敗。《易》曰：「六合閉，賢人隱。」故國以一人興，以一人亡。郭嘉歸魏而魏興，管寧去漢而漢亡。跡其榮枯，關乎人纔去就如此。孟子曰：「不信賴賢，則國空虛。」此則墨客詠京洛之徵意也。《魏風.園桃》另有實之可食，京洛園桃，並無子而空長，憂心歌謠，亦魏文飾篡漢，托為《黍離》之功課。（以上同上卷八）

《短歌行》《古今樂錄》曰：「王僧虔《技錄》曰：『《短歌行》「仰瞻」一曲，魏氏遺令使節朔吹打。魏文製此辭，自撫箏和歌。歌者雲：「貴官彈箏」，貴官卽魏文也。此曲聲製最美，辭不成入宴樂。』」《雅》有《蓼莪》，為孝子不得終養；《頌》有《閔予小子》，為成王朝喪朝廟。魏氏節朔吹打，非古也。然其情辭悱惻，則去《三百篇》遠矣。

《於玄武陂作》柳垂有色，色美在重，羣鳥有聲，聲美非一。水光眾多，與風澹盪。佳處全在活潑。寫景如不活潑，不如其已。