彆的取字的體例就是對名的釋意、延長，或者是彌補。比如曹操，操有操守之意，取字孟德，孟是排行，德就是操的近義詞，常說德行操守，是以而來。孫權，字仲謀，仲是排行，謀字取自機謀。李白字太白，杜牧，字牧之，都是對名的延長。

冠禮這天，蕭家並未勞師動眾，來的都是蕭家本家的親戚，另有些跟蕭銳有乾係的師長。天子佳耦作為嶽父嶽母也參加的。彆的李靖佳耦帶著家人也來見證。襄城、李勝男兩個未婚妻等人，統統來人都要穿上號衣。

清中期今後，多放在娶妻前數日或前一日停止。

蕭瑀走到一旁，請老李綱走到中心。這位大儒身形矍鑠結實，行動雖緩但氣質不凡。伸手慈愛的按在蕭銳頭上，朗聲說道：“蕭銳，本日你成人了。令尊為你取名作銳，寄意剋意進取，所向披靡！但揣而銳之，不生長保，剛則易折，中庸為道。故而本日為師為你取表字為‘藏鋒’，望你服膺存亡之道，持身端方、愛國愛家，此先人生一片坦途！”

貴族女子受笄後，普通要在公宮或宗室接管成人教誨，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，作為媳婦必須具有的待人接物、及奉養舅姑的品德規矩、與女紅勞作等技能本頌。後代改成由少女之母申以戒辭，教之以禮，稱為“教茶”。

當代很多講究的家庭，也有給孩子取表字的，老一輩能夠會解釋說，名字名字，馳名就得有字，馳名字纔是國人。算是一種文明傳承。

魏征朗聲道：“禮成！”

魏征朗聲道：“始加：令月穀旦，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”

當然前人取字也講究引經據典，大部分的表字，根基上都能從古書經義中，找到出處。比如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐朝文學家陸羽字鴻漸，是取自《周易》：鴻漸於陸，其羽可用為儀。

老魏此時在家做著女兒的事情：“如果你此生真的非蕭銳不嫁，那此次是你獨一的機遇了，如何挑選，不要悔怨就好。”

另有一種名和字是反義的，比如宋朝的朱熹字元晦，熹和晦就是反義。

而取表字的端方也很簡樸，周禮說，遵循兄弟排行取字：伯甫（伯、仲、叔、季），比如陳獨秀先生的表字：仲甫。

蕭家宗祠內，蕭瑀站在中間，拜過祖宗牌位，轉過身來朗聲道：“家中犬兒,時年十八。擇選穀旦,延約佳賓,鼓瑟吹笙,成其冠禮。”