老魏此時在家做著女兒的事情：“如果你此生真的非蕭銳不嫁，那此次是你獨一的機遇了，如何挑選，不要悔怨就好。”

加冠完成，就是恩師賜字了。

而取表字的端方也很簡樸，周禮說，遵循兄弟排行取字：伯甫（伯、仲、叔、季），比如陳獨秀先生的表字：仲甫。

行了冠禮，蕭銳就該籌辦遠行了。臨行前，需求入宮一趟告彆襄城，同時跟天子籌議一些幽州的事。

貴族女子受笄後，普通要在公宮或宗室接管成人教誨，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，作為媳婦必須具有的待人接物、及奉養舅姑的品德規矩、與女紅勞作等技能本頌。後代改成由少女之母申以戒辭，教之以禮，稱為“教茶”。

當然前人取字也講究引經據典，大部分的表字，根基上都能從古書經義中，找到出處。比如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐朝文學家陸羽字鴻漸，是取自《周易》：鴻漸於陸，其羽可用為儀。

冠禮的流程，依禮記是父親為兒子加冠，然後恩師賜下表字，最後宴請賓朋。

彆的取字的體例就是對名的釋意、延長，或者是彌補。比如曹操，操有操守之意，取字孟德，孟是排行，德就是操的近義詞，常說德行操守，是以而來。孫權，字仲謀，仲是排行，謀字取自機謀。李白字太白，杜牧，字牧之，都是對名的延長。

古語：名以正體，字以表德。名字互為表裡，是以當代孩子出世先取個奶名，然後蒙學了有個大名，成年以後取個表字，合在一起才叫名字。比如三國曹操：奶名阿瞞，大名是操，成年以後取表字孟德。

另有一種名和字是反義的，比如宋朝的朱熹字元晦，熹和晦就是反義。

宴席過後，來賓們紛繁告彆拜彆。遵循禮法，蕭瑀親身把老李綱送出門，並且以束帛儷皮（帛五匹、鹿皮兩張）作酬謝，彆的再奉送牲肉多少。這些報酬連天子李二也冇有。

當代男人有冠禮，女子有笄禮，男人二十而冠，女子十五而笄（ji）。

今後今後，蕭銳終因而馳名字的人了。此後平輩之間，誰再叫蕭銳，那就是罵人的不敬了，要叫藏峰才行。

笄禮也是當代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。自周朝起，規定貴族女子在訂婚（許嫁）今後出嫁之前行笄禮。普通在十五歲停止，如果一向待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。

清中期今後，多放在娶妻前數日或前一日停止。