而牟利則分歧，老俟斤暴病以後，牟利的軍功越來越高，在部族中的影響力越來越大，可他反對漢化，對峙契丹舊俗的主張也逐步閃現出來。完失明靈敏的發覺到了牟利的竄改，這類竄改的產生源自小郎君兀裡的出走。本來遵循契丹人的陳腐傳承，部族俟斤的位子應當由部族長老在轄賴石烈的子孫中根據功績和才氣大小來推舉，而弟弟兀裡想要爭奪部落俟斤寶座的來由很簡樸，他是大母之子，身上流淌的是述律家的血液。這類來由的本源便來自於漢人的“嫡出”看法。

進入柳城已經數個年初，品部朱紫們占有了城中原有的大戶人家宅院，過上了繁華定居的餬口。完失明也不例外，他為自家挑選的是一套三進大院，前院訪問外客及辦理部族公事，院中軒敞整齊的空場則置放了一排兵器架子，架子上掛放著刀、槍、弓、斧等諸般兵刃，架子旁還隨地擺放著石鎖等物。得空的時候，這位白叟會在場內耍耍刀槍、提提石鎖，回想一番當年之勇。

淺淺的兩盞茶，短短的幾句話，兩人便達成了和談。大長老完失明能夠持續在航斡石烈本家內推行漢化，牟利乃至非常風雅的將柳城劃給了完失明。完失明則同意立即讓牟利成為俟斤，隻不過為了更加名正言順，牟利主動將日期推後了。

航斡石烈一支是品部兩大師氏之一，自品部構成以來，便作為轄賴石烈家的得力助手，緊緊占有了品部大長老的位置。與部族其他長老的推舉分歧，大長老始終出自航斡石烈家，便如同俟斤始終由轄賴石烈家擔當普通無二。這一代的品部大長老名叫完失明，在品部當中具有極重的話語權。自俟斤暴病身亡後，完失明對全部部族的影響力顯得更加嚴峻了。

牟利偏著頭想了想，緩緩道：“航斡石烈家能夠留駐柳城，此後柳城便是航斡石烈家的封地。”

中院是白叟會晤秘客、訪問親信、措置首要私事的處所，現在完失明正在中院左廂的跑堂內品茶。品茶是完失明進了柳城以後養出來的風俗，之前在草原之上，喝茶隻是為了清爽牙口和油膩的行動，純屬餬口的需求之舉，就好似吃肉是為了填飽肚子。完失明從冇想過喝茶會有那麼多道道在內裡，並且遵循南人的說法，應當用“品”字更加得當。

望著麵前各色精美的茶具，完失明期盼道：“不知這套茶具破鈔多少？如何調換？”

完失明問：“如此倉猝？懦夫們東征辛苦，才返來幾天，尚未好好安息......目睹離天暖也冇多少日子了，不若在城裡多所休整一番，養精蓄銳以後再南征榆關，勝算更大。”