桃符是當代用來給流派鎮邪的物件，厥後人們為圖費事該用桃木板，上寫“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者畫上二神的圖象，掛在門上，祈福消禍。桃符生長到五代，人們在過春節是開端在桃符上寫一些對偶聯語吉利話，代替了神荼和鬱壘的名字。生長到宋朝，便成了現在的春聯了。

“熟地黃？誰奉告你把地黃炒熟了能夠藥用？”

梁氏忙著籌辦供奉食品和年夜飯的時候，左貴讓左少陽把藥鋪門外的桃符拿了下來。籌辦換上新的。新的桃符是要寫上吉利聯語的，左少陽將新的桃木板放在長條桌子上。左貴老爹一邊研墨一邊思慮如何寫，墨研好了也冇想好，隨口問中間左少陽道：“你說，本年寫甚麼好？”

哪怕架上藥生塵。”

“甚麼不消叫真，學醫不叫真，會治死人的！”

“我？”左少陽嚇了一跳，他隻是在小學的時候寫過羊毫字，這書法的確冇法看的。

天仙鳳仙威靈仙，仙方濟世。”

茴香道：“隻能如許了。娘，我陪你去采辦吧？”

他正對勁，俄然瞧見左貴老爹迷惑地瞧著他，愣了一下，莫非又有甚麼處所不對勁嗎？心頭默想一遍，頓時不斷叫苦，核桃仁和使君子仁作為藥材，都是在宋朝以後才呈現的，唐初並冇有作為藥材利用。而鳳仙草作為藥物利用，更是在明朝以後的事情。難怪老爹乖乖地瞧著本身，忙笑道：“錯了錯了，這個不好，我再想想……”

左貴捋著髯毛回唸了一遍，點頭道：“不通不通！”

貴芝堂之前的擺佈兩塊桃符上彆離寫的吉利聯語是“竹爆安然，春迎新歲。”是寫在桃木板上的，天然不能再用。唐宋之前的桃符都是年年要換的，有王安石膾炙人丁的《除日》一詩為證：“爆仗聲中一歲除，東風送暖人屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”

左少陽聽左貴上綱上線了，不敢再辯論，道：“那我再重想一個就是。嗯……，有了：

左貴捋著髯毛瞧了他一眼：“也行。”

左少陽笑道：“爹，我到感覺這是你的實在寫照，你白叟家宅心仁厚，寧肯感受貧寒，也不弄虛作假，哄人財帛。這對子恰是恰如其分。”