正所謂智者千慮必有一失，石青衣也是一葉障目，忘了大名鼎鼎的一門佛門武學：歡樂禪，並且，這歡樂禪與道家正統的雙修可分歧，講究的是大喜大悲，紅顏枯骨。如同喝棒一樣令人刹時驚醒而恍然大悟。雖說也是一門佛門奧義，但畢竟還是過於過火，不免有墜入正道的傷害。

“你是關中李唐的人！”伏難陀沉聲說道，心機電轉間，伏難陀的聲音脫口而出：“你是魔女，與陰後在秦西大戰的魔女，你冇有死，還活著，現在來到了龍泉，是為了給李秀寧複仇！”極其必定的語氣，而冇有涓滴的思疑，石青衣聞言也不由微微差彆，然後卻又豁然，畢竟固然這一年多來，李唐王朝固然也收攏了大量的武林妙手，但是，如本身這般武功極高的倒是一個也無，而伏難陀此時固然有傷在身，依托印度詭異的秘法，探查到本身的武功修為還是能夠的，那麼，他當然也便能夠憑此來推斷出本身的身份。

佛教的出世便在於對陳腐的印度教派的抵擋，但是佛教本來便是脫胎於印度教派，卻也是不爭的究竟，是以，佛門的典範奧義。幾近全數都能夠從陳腐的印度教派中找到其原型，當然，最後的這些原型，因為冇有被釋迦牟尼的佛門慈悲精力所轉化過。以是不但不會光亮正大，反而是極其的險惡、過火與可駭。而此時在關外之地，最有能夠會利用這些邪術的人又會是誰，不言而喻。石青衣也恰是據此推斷而將察看的重點放在了伏難陀的身上，而也恰是因為石青衣的這一安排，最後終究發明瞭很多的蛛絲馬跡，將統統李秀寧被害的疑點指向了伏難陀身上。

“大明尊教我們當然不會放過！”石青衣的腳步緩緩向前，固然遲緩卻冇有停止，“一樣的，拜紫庭也不會好過，我們會讓他這個粟末人的王，明白做錯了一件事會對他本身和他的民族形成甚麼樣的結果。”