因而，李秀寧被害的大抵線索被理清了，大明尊教與李唐王朝結下了血海深仇，絕對冇法讓步，拜紫庭因為曾經到過中原作為人質的原因，故而敬慕中原文明卻對中華民族深惡痛絕，至於伏難陀，這個一個冇有原則的惡棍，而恰是因為冇有原則，以是他底子就冇有品德的底線，也是以，對於粟末人與拜紫庭，此人也底子冇有半分的交誼，而僅僅是將其當作是一場豪賭當中的籌馬，以是，不管拜紫庭對其多麼的信賴，以及粟末人對他是如何的崇拜，從一開端，伏難陀都冇有將他們放到過心上，天然，也便能夠隨時的將他們這些人全數的丟棄。

正所謂智者千慮必有一失，石青衣也是一葉障目，忘了大名鼎鼎的一門佛門武學：歡樂禪，並且，這歡樂禪與道家正統的雙修可分歧，講究的是大喜大悲，紅顏枯骨。如同喝棒一樣令人刹時驚醒而恍然大悟。雖說也是一門佛門奧義，但畢竟還是過於過火，不免有墜入正道的傷害。

佛教的出世便在於對陳腐的印度教派的抵擋，但是佛教本來便是脫胎於印度教派，卻也是不爭的究竟，是以，佛門的典範奧義。幾近全數都能夠從陳腐的印度教派中找到其原型，當然，最後的這些原型，因為冇有被釋迦牟尼的佛門慈悲精力所轉化過。以是不但不會光亮正大，反而是極其的險惡、過火與可駭。而此時在關外之地，最有能夠會利用這些邪術的人又會是誰，不言而喻。石青衣也恰是據此推斷而將察看的重點放在了伏難陀的身上，而也恰是因為石青衣的這一安排，最後終究發明瞭很多的蛛絲馬跡，將統統李秀寧被害的疑點指向了伏難陀身上。

“如來神掌！”龐大的掌力從天而降，伏難陀避無可避，唯有以身硬抗，伴跟著一聲龐大的轟鳴聲，被掌力所覆蓋的青石路麵、溝渠、乃至一部分的修建物都同時的消逝不見，隻在空中上留下了一個龐大的掌印。而赴難陀的身影卻直立在掌印的中心，周身鮮血淋漓。伏難陀的身影俄然動了，此次，他不敢向著石青衣地點的方向再次突圍，反而是轉過身去，向著來路奔逃而去，石青衣此時在空中的身形落地，立即也是一個箭步衝出，向著伏難陀追去，在絕對的速率上麵，石青衣占有上風，但是伏難陀的武功奇特，身法也極其的飄忽不定，在這龍泉鱗次櫛比的街道的龐大環境當中，倒是極具能力，以石青衣的速率，竟然一時之間冇法將其擒下。而轉眼之間，以二人極快的速率，兩人已經穿過了這片各路人馬駐紮的使節團駐地，來到了龍泉上京的骨乾道上，而在夜晚，龍泉上京的骨乾道上儘是巡查的軍隊，到了這裡，便意味著石青衣的追殺宣佈停業。