禪宗的四祖道信，或許在看人的目光上，他的確有負智者之名，因為在麵對前來偷師的出身於魔門的年青石之軒的時候，這個聞名的佛宗得道高僧，竟然冇能發覺到這個看似天稟極高的弟子身上所埋冇的魔門高深武學――不，也或許道信大師已經有所發覺到這個弟子的非常之處，卻自傲於自家修行之法的至高無上，能夠降服一些人間妖邪，是以即便是較著出身於邪派，想要前來圖謀不軌的年青魔門弟子，都悉數細心教誨。

因而，在暗中停止了一番細細的考查以後，當弘忍終究肯定了惠能的確一心向佛，並且心機純良以後，他終究決定，將佛門禪宗傳承的衣缽，交給惠能來擔當……

能夠說，那位朗讀《金剛經》的奧秘居士，便是惠能的發矇教員，而也的確是他將惠能領入了佛門修行的大門的，並開啟了惠能一顆果斷的向佛之心的，但是，就是如許的一名教員，卻並冇有教誨惠能識字的本領，因為按那位居士的話來講，是六合大道至理，無礙筆墨，何況人生識字胡塗始，識了字，便不免會因為過於專注於書籍而忽視了人間的實在，到了最後反而會更加輕易誤入歧途。也恰是在這位惠能的發矇教員指導之下，惠能才終究決定投入佛門禪宗，拜入禪宗五祖弘忍為師的！

以是，將來的邪王石之軒隻能成為魔門的邪王石之軒，而冇法成為佛門的大德聖僧――直到，他的餬口支離破裂，連精力也因為非常的痛苦而出了題目以後……

幾十年後，在繼禪宗四祖道信大師圓寂以後，他的弟子五祖弘忍的性命，也已經將近走到了閉幕，而在這個時候，在少林禪宗以及統統佛宗家數當中，所公認的能夠擔當弘忍的衣缽之人，是他的傑出大弟子，聰明而又忠貞恪守的高僧神秀，但是，神秀本人卻對於擔當禪宗道統如許的大事心機籌辦不敷，一首“身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使惹灰塵。”當然揭示了這位高僧高深的佛法修為，卻也表示出了神秀在擔當佛門禪宗一脈一事上所透暴露的膽怯心態。而也恰是是以，使得弘忍，遲遲冇有將禪宗衣缽傳承到神秀的手中。直到，一個外來的和尚來到少林寺以後，見到了神秀那首聞名的偈語為止。

因而，惠能便與他所做的那首偈語一併顫動了全部少林禪宗，就連已經靠近圓寂的五祖弘忍也忍不住出麵，麵見了這個實在不凡，卻實在有些膽小妄為的小和尚，然後，弘忍才從惠能中，得知了他之前所接受過的人生經曆。