還能夠如許？

“既然是母後的意義，兒臣必將照辦，半年以內刊印佛教文籍二十萬本，放於白鷺書坊售賣，母後以為如何？”李弘說道。

既然不能將李弘帶在身邊，就隻要留下薑恪和竇徳玄兩人監督和掣肘李弘了，不過她也不能做得太較著，就又給李弘將樂彥瑋給留下了，誰叫樂彥瑋不受她待見呢？

武後還能如何說，是她執意要讓李弘去插手封禪祭奠的，現在有個一舉兩得的體例她可反對嗎？就隻能冷著臉微微點了點頭。

李弘確切也想感受了一下泰山封禪的感受，畢竟這是百年難遇的機遇。但是他非常清楚，他如果跟高宗和武後分開長安城，監國的人就會變成李賢，這讓已經曉得了李賢對他的太子之位很有設法的李弘很不安，是以高宗這麼一問，倒是讓他墮入了糾結當中。

“噢，為甚麼？”高宗不解的問道。武後聽到李弘這麼說，安靜的神采冇有產生竄改，隻是眼中閃過一抹寒光。

高宗聽李弘這麼說，微微感喟了一聲，就不再言語了。泰山封禪，對他的意義很大，對李弘的意義也很大，因為作為大唐的儲君，能夠在封禪過程中停止一次祭奠典禮，這對李弘的名譽和此後的人望有很大的幫忙，他之以是讓李弘留守長安城，是因為擔憂李弘的身材，如果李弘真的能去泰山封禪，他倒也很樂意李弘隨行，隻是現在李弘本身回絕了，他也冇有體例了…

此次武後想要參與封禪的祭奠活動，這是板上釘釘的事情了，以武後現在的氣力，想要竄改是不成能，是以李弘在這件事情冇有頒發本身的定見，即便他很清楚，武後的權力**收縮就是因為此次封禪開端，他現在也冇有體例。但是有一點李弘很清楚，就是此次封禪，武後會借武元爽和武惟良的手毒死魏國夫人賀蘭敏月，其次會以賀蘭敏月的死而弄死武元爽和武惟良。

高宗完整無語了，大唐離國之處，就尊玄門之祖李耳為鼻祖。那麼玄門就是大唐的國教，李弘刊印《品德經》如何了？隻是他也曉得不能因為這件事情就跟武後反目了，就向武後說道，“那愛妃的意義是？”

說白了，賀蘭敏月當初入宮奉養高宗，實在並非出於她的本意，隻是厥後她的母親韓國夫人死了，她和賀蘭敏之需求有個依托才行，才挑選了心甘甘心的奉養高宗，漸漸的就養成了她現在的放肆脾氣。

“對。”李弘答覆道，“因為《品德經》隻要五千言，字數少，輕易刊印，並且代價便宜，大師都買得起，兒臣纔會這麼做。”