“活字印刷術也是你發明呢？”武後持續問道。李弘不敢坦白武後照實的答覆道，“這倒不是，兒臣隻是有一個設法，詳細是安排少府監安良臣做的。”

“回母後的話，是兒臣讓閆莊開的書坊。”李弘誠心的答覆道。

“兒臣也想跟父皇和母後同往，隻是…”李弘難堪的說道。

“陛下和娘娘十月份才從東都解纜去泰山封禪，現在隻是四月尾，陛下和娘娘六月份便要去東都洛陽，要在洛陽待三個月才解纜去泰山，這段時候裡要不就讓太子殿下留守長安城監國，比及陛下和娘娘解纜去泰山時，再讓殿下回洛陽一同前去，豈不更好嗎？”樂彥瑋說出了本身的設法。

“此次吐蕃使團到長安城覲見父皇，固然在兒臣這裡冇有占到便宜，可不代表著吐蕃對西域冇有設法，不代表著吐蕃對大唐的西北冇有設法。是以，兒臣想留守長安城防備吐蕃的不軌之舉，能夠讓父皇放心去東都療養身材，再放心去泰山封禪。”

高宗完整無語了，大唐離國之處，就尊玄門之祖李耳為鼻祖。那麼玄門就是大唐的國教，李弘刊印《品德經》如何了？隻是他也曉得不能因為這件事情就跟武後反目了，就向武後說道，“那愛妃的意義是？”

李弘對武元爽和武惟良這兩個便宜孃舅冇甚麼好感，不說冇有好感，他還很討厭他們。但是對於賀蘭敏月，就這麼被毒死，成了武後政·治鬥爭的捐軀品，李弘有點於心不忍。

武後一聽樂彥瑋的建議，俄然間神采變得就更加陰沉了。

高宗聽樂彥瑋這麼說，不由的大笑道，“不錯，不錯，這個主張不錯，愛妃，朕看就讓弘兒留在長安監國，等我們十月份解纜去泰山，再讓他來洛陽跟我們會和吧？”

“太子，你說呢？”高宗將目光移向了李弘。

話說，他開設書坊，不但是為了掙錢，還在於拉攏天下讀書人的心。是以，說甚麼他也不能將書坊給讓出去了。

“那現在長安城人手一本的《品德經》也是你命令刊印售賣的？”武後的神采有點陰沉，聲音也大了幾分。

武後內心也很清楚，李弘這麼做對大唐的統治有好處，她清楚高宗之以是支撐李弘，就是因為這個啟事，以是她也不想在這件事情惡了高宗，就淡淡的說道，“陛下說的是，不過太子刊印這麼多《品德經》售賣，讓長安百姓人手一本道家文籍，這是否會引發佛教的不滿呢？覺得朝廷偏袒道家，如許做會不會激起佛道之間的衝突呢？”