“第3、對捐軀將士表以尊敬！”楊侗語氣沉重道：“今後每一員將士都設備一個皮袋，將捐軀將士的屍體當場火化今後，用這袋子裝上骨灰帶去涿郡同一安葬。”

“其次、是傷殘甲士的安設。普通來講，曆朝曆代都有撫卹金，但是撫卹金用完了，落空手腳的傷殘甲士卻還要餬口下去，一些將士慘遭家人拋棄，老景苦楚，過著牛馬不如的日子……豪傑，不該如此慘痛閉幕，我們要為他們的暮年長幼賣力。”說到這裡，楊侗重重一揮拳頭。

楊侗笑著點頭道：“為了能夠隨時拉出一支軍隊！也為了百姓有應變變故的自保才氣，我決定在各縣創辦民團。”不待世人發問，楊侗解釋道：“民團近似於府兵，農閒時，從每戶抽出一丁集合練習，一樣遵循十人―火、五十人―隊、百人―旅、三百人一校、一千人一團停止臨時體例！辨彆的是他們仍然是民而不是兵，兵部不備案，軍官也不是專職，從民團中擇能者擔負，而兵器卻在兵部備案，每五村有設―間兵器房，由專人保管，每年都會派人來查抄。”

楊侗道：“開皇十八年，高句麗侵犯遼西，直接帶來隋邊疆的不安微風險，先帝以漢王楊諒、王世積為行軍元帥，帶領水陸三十萬伐高句麗，後因門路和氣候的啟事，糧草供應不上，又遭受疾病，我軍死了非常之八九。皇祖父策動的戰役，又死了無數將士。”

“我們的豪傑為了國度的莊嚴而捐軀，為民族的光榮而死在撻伐的路上，但是我們甚麼都冇有做，今後，讓我們的子孫去那裡拜祭本身的祖父、父親？我們的先人，又如何曉得他們的前輩為了這個國度，支出瞭如是之多？”

安排安妥後，楊侗嚴厲道：“軍隊是一國之利刃、堅盾，如果冇有一支刁悍的步隊，再敷裕的國度也是彆人眼中的大肥羊！但是曆朝曆代，對於甲士的安設做得非常不好！”

“記著。”楊侗說道：“今後在我治下，風景最美、風水最好的處所必然如果大隋義士陵寢；前提最好的，必然是軍屬義學。”

“喏！”

世人轟然應是，望著楊侗的目光中，帶著濃濃敬意和感激。

“殿下說得極是，古語有雲‘國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危’！這一點毫不能粗心。”率先表態的，竟然是孔子後嗣孔穎達。