謝太後望向吳堅、賈餘慶、家鉉翁等人，家鉉翁道：“當前各衙各司各部當儘快步入正軌，微臣建議可將太門生充分出去，保持運轉，待元軍退兵後保持井然有序，也可對祖王爺有個交代。還要下詔各地隱退官員當場複職，以待後效。”

跟著高應鬆的唱喝，小天子趙顯學著謝太後的模樣，恭敬的將手中的佛香湊到蠟燭上撲滅，敬香後行九拜禮。九拜禮分為頓首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜。頓首是跪下後，兩手著地，拜頭至地，逗留一段時候，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起。空首是兩手拱地，引頭至手而不著地，這三拜是正拜。振動，是兩手相擊，振動其身而拜。吉拜，是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。凶拜，是先稽顙而後再拜，頭觸地時神采嚴厲。奇拜，先屈一膝而拜。褒拜，是行拜禮後為回報彆人施禮的再拜。肅拜，是拱手禮，不下跪，俯身拱身施禮，也就是作揖。這是軍禮，甲士身披甲冑，不便膜拜，以是用肅拜。

太學舍選是南宋學子進仕的正路之一。南宋時太學分為外舍、內舍、上舍三等，各州郡貢士，先經測驗進入外舍，經學滿考覈，順次升為內舍、上舍。這個難度比考省試與進士難度還要大，上舍考優便可授職，稱上舍釋褐，相稱於進士登第。南宋的上舍賜第出身優於科舉出身，林景熙、鄭樸翁就是上舍釋褐的佼佼者，隻是二人方纔致仕，卻被元軍鐵蹄踏破滿懷豪誌，不得不歸隱於山林。

家鉉翁自從返來後，謝太後對其尤其看重，當即應允家鉉翁動手籌辦此事。李天定等人再次頓首。

隨後，趙顯跟著謝太後大聲朗讀祭文：啟運立極威武睿文神德聖功至明大孝天子，至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝天子，應符稽古神功讓德文明武定則聖元孝天子，體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝天子，體乾應曆隆功大德憲文肅武睿聖宣孝天子，紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝天子，憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝天子，體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝天子，恭文順德仁孝天子，受射覆興全功至德聖神武文昭仁憲孝天子，紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝天子，循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝天子，法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝天子，建道備德大功答覆烈文仁武聖明安孝天子，端文明武景孝天子，列祖列宗在上，孝曾子孫顯，謹以清酌庶饈之奠，昭告先祖：