跟著高應鬆的唱喝，小天子趙顯學著謝太後的模樣，恭敬的將手中的佛香湊到蠟燭上撲滅，敬香後行九拜禮。九拜禮分為頓首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜。頓首是跪下後，兩手著地，拜頭至地，逗留一段時候，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起。空首是兩手拱地，引頭至手而不著地，這三拜是正拜。振動，是兩手相擊，振動其身而拜。吉拜，是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。凶拜，是先稽顙而後再拜，頭觸地時神采嚴厲。奇拜，先屈一膝而拜。褒拜，是行拜禮後為回報彆人施禮的再拜。肅拜，是拱手禮，不下跪，俯身拱身施禮，也就是作揖。這是軍禮，甲士身披甲冑，不便膜拜，以是用肅拜。

“既然我大宋萌先人之福，孤決定本日就和皇上帶領眾位臣工到太廟告祭，大師意下如何？”

隨後，謝太後拿出陳宜中發來的那封邸報，親身向大師宣讀，聲音傳遍了全部大殿。

謝太後道：“王爺有所不知，太廟祭祖本是常例，何如元軍兵臨城下，祭祖一向未停止，想不到天佑我大宋，官軍大敗元軍，此等動靜，當儘快讓先祖曉得，孤已讓禮官查定，本日恰是黃道穀旦，合適告祭先祖。孤也提早做了一些籌辦，和皇上均已齋戒三日，三牲五穀固然倉促，也已安妥。何況天機當此，稍縱即逝，該當儘快告慰先祖在天之靈。”

太學舍選是南宋學子進仕的正路之一。南宋時太學分為外舍、內舍、上舍三等，各州郡貢士，先經測驗進入外舍，經學滿考覈，順次升為內舍、上舍。這個難度比考省試與進士難度還要大，上舍考優便可授職，稱上舍釋褐，相稱於進士登第。南宋的上舍賜第出身優於科舉出身，林景熙、鄭樸翁就是上舍釋褐的佼佼者，隻是二人方纔致仕，卻被元軍鐵蹄踏破滿懷豪誌，不得不歸隱於山林。

謝太後聽到，世人的恭維不過是先祖萌蔽，歌功頌德，朝廷延福，將士忠勇，特彆是對這個奧秘的祖王爺，世人是滿懷等候，想看看到底是如何的一個祖王爺。

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昔我先祖勇武聖明，終已不怠，盤龍神駿，馳騁疆場，造偉基業，列祖列宗，心胸仁德，體恤子民，社稷匡興，感天之恩，謝地之報，使我趙宋曆一拾五帝，三百一拾六年。至顯惶恐，愧對宗祖，韃靼來犯，勢如破竹，國無良將，朝無能臣，大廈將傾，國土將陷，民氣崩裂，危之如卵，顯深知罪也。兒孫本善，怎堪將磨難轉於臣民，又何臉孔入太廟？非不得已，欲納降表，顯甘擔罪，乞先祖諒。然天不幸見，先祖顯靈，神威浩渺，揮斥方遒，捷報頻來，朝野奮發，顯攜王公臣民戴德涕零，希冀猶存，敬香拜祭，望先祖在天之靈，忝顧顯忠心執念，延我鼎祚，恤我臣民，先祖未忘，無以複加，宗子積，牧民金，複不克以上牲陪祀。每衣裘葛，酸傷五情。每歲以一至二分暨正旦，與宗積相互奉祀於太廟。不敢不告，伏惟尚饗。