就算是冇抽芽的，也全都發黴壞了！

因而他就明白了，本來種糧食另有這麼一個學問，那就是作物之間不能太近！

有的處所太乾旱了，糧食長得也不好。

有了這一整套工序，人族纔開端吃起了飽飯，吃飽飯啊！

“他看著這幾株糧食，一一做著比較，有的處所太濕，糧食長得不好。

種子必然要好的，撒下來時必然要拿點土蓋上，撒下種子的時候必然如果春季！

這便是最直觀的對比！

其實在我們看來很簡樸的東西，很平常的東西，也就是那一張窗戶紙之間的間隔。

趁便還把那些當時長得非常龐大的老鼠都給打殺了個潔淨，剝皮吃掉了！

實在還是有糧食的，一些種子死了一些的，稀少了點的，就會長出或多或少的糧食，他們珍惜地把這些糧食給拔出來。

不過，人最首要的是思慮，而作為一個具有著洪荒天下裡那位神農夫皇腦筋的阿誰投影於這個天下的影子，他最不缺的就是聰明與思慮。

冇有能夠啊！

厥後，他又找到幾棵伶仃活著的糧食，這些糧食也有穗，可這些穗都不一樣大，有大有小，有多有少！

這就是摸索的困難！

但一個小孩子興沖沖地拿著一把穗子跑來跟他們邀功時，神農很欣喜地發明，小孩子手裡的那一把穗子並冇有抽芽或者壞死！

另有在種下種子之前，必然要拿火把那一塊山頭給燒了！

從看季候，燒地，到播種，然後除草，最後還收割。

察看，是對比之先決前提，如果你無有那很好的察看，很當真地體味。

當時阿誰看管糧食的族人差點就要讓人綁到祭壇上燒了，厥後還是神農把那人給放了。

明白了這一點以後，這纔是一整套的農家種地法門。

聽到這裡時神農終究明白了，本來是這糧食裡有水，要把它們曬乾了才氣存放。

對於時節與蒔植之間的影響，他們想獲得，他們那些先民們能夠十年百年幾百年都不成能想獲得。

而那不乾不濕，草未幾的處所長出來的糧食也不一樣！

但是如此感覺的人，想過有一句話叫做隔行如隔山，他們之前是打獵的，而現在改行為種地。

當時統統人，都覺得是上天不肯意讓他們獲得這些糧食，直說今後就打獵了，再也不種糧食。

摸索出這統統的神農與先民們，是多麼艱苦！

能夠我們感覺，種地罷了，又不是甚麼難事，不過是時節與旱澇，另有除草與施肥罷了！