也就因為宋朝女人有自在、開放的餬口，宋朝出現了大量傑出優良的女性，女子文學獲得了長足的生長。也培養出象李清照如許一名當代最傑出的女墨客；她的詩詞至今仍獨步於中國女性詩壇，無人能夠對比。而她那淒美多彩的餬口經曆，也印證了宋朝女人的餬口，是有著莊嚴和自在的。

宋朝的社會環境，對於女人是相稱寬鬆的，以是，纔有宋朝女人餬口的動聽姿彩。

從宋朝的文籍裡，能夠看出宋朝婦女是有相本職位的，並且能夠說，是當代女權主義風行的典範期間。象傳播的胭脂虎、河東吼等怕老婆的故事，皆出自宋朝。北宋陳慥的老婆柳氏凶並且妒。

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而在宋朝女墨客的作品中，又表示瞭如何的餬口情致呢？李清照的《如夢令》：常記西亭日暮，沈醉不知歸路。興儘晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。描述的是小女子喝酒作樂、不醉不休，這類餬口是多麼的暢快而安閒。難怪古人有批評說，李清照不但是個色女，並且還是個酒鬼和賭徒，當然這此中有太多意淫和浮誇的成分，不能讓人佩服。

在宋朝之初，因為階層衝突和民族衝突錯綜龐大，加上唐朝社會民風影響未泯，人們對女性非常刻薄，就連一些儒學大師也是如此。如範仲淹曾設義莊，並在《文正公初定端方》中規定，準予賜與孀婦再嫁的用度，但男人另娶反而不給。他還將本身守寡的兒媳，嫁給已喪妻的門生王陶，並對再醮朱姓的母親非常貢獻。可見，

在傳統看法中，宋朝女人的運氣是中國當代最為悲慘的，因為她們餬口在程頤、朱熹倡導的宋儒理學陰霾之下。程朱學說主張女人餓死事小、失節事大，並以一整套的綱常學說，來束縛女性的餬口。加上魏唐以來冥婚民風的影響，以及溺嬰和孀婦殉節，和女人纏足之風騷行，使女性無形地蒙受毒害，對女性培植到了無可對比的程度。總之，統統的指認，詭計讓我們堅信，宋朝女人的餬口始終處在水深熾熱當中。

宋朝是中國汗青上偏安一方的小王朝，是以社會上流行及時吃苦、委靡消逝的思惟，就連天子也有嫖妓的癖好。如宋徽宗，固然是個天子，以九五之尊，竟然放著三宮六院的女人不寵幸，偏要偷偷出宮去嫖妓，而他與妓女李師師之間的情事，在官方廣為傳播。而那些文人騷人更是爭相以狎妓為榮，是以，這類社會民風，也給宋朝女人的餬口帶來深切的影響。