張根富固然是商賈，但有了錢以後，也是瞧不起那些“麵朝黃土背朝天”的泥腿子。他本來想著，就算張正書不考科舉也好，起碼也學習一下做買賣，辦理家裡的地步。可冇想到，張正書卻說要去學彆人耕作，他一下就急了。張家有家資千萬，為甚麼要遭阿誰罪呢？

實在不管是誰放錢，都要雇請“行錢”為代理人，代為放債運營。至於利錢，共同朋分，朋分比凡是是五五開。

“阿誰……我想曉得，咱家有多少地步？”張正書籍來想叫張根富“爹爹”的，可話到了嘴邊，不曉得為何老是說不出口。

“回官人，足有五千頃，另有很多未曾詳細記錄的……”管家張通恭恭謹謹地答覆道。

聽了管家張通的解釋，張正書才恍然大悟。

“這個為父還真的不太清楚……張通，張通！”

哪怕是宋朝的商賈賺了再多的錢，第一時候想到的還是買地，而不會是持續擴大出產，持續研發新產品。或許根植在骨子裡的糧食為上的看法太重，中國人對饑餓的影象過分深切，這是如何也打不開的桎梏。再加上儒家到了這時候，也走進了一個死衚衕中，回絕統統狠惡的竄改――從王安石變法就看得出來了，儒家已經冇有憂患認識。

就彷彿“大桶張家”一樣，你能夠放高利貸，能夠魚肉鄉裡，兼併地盤。但大要上，你必然要做一個有“品德”的員外，不然你看鄉裡鄉親的口水，會不會把你噴到死？

這也是為甚麼中國本錢主義老是抽芽罷了，冇有再進一步的原因。