這套衣服是典範的中式款型，蜀錦麵料，中式對襟，佈扣，玄色鑲紫邊，裡襯則是紅色，袖口免起暴露一小截白，穿在身上，很有些古韻範兒。

約莫疇昔兩分鐘擺佈，王大衛展開雙眼，對勁的點了點頭。

通往比弗利山的主道很清淨，不見一輛車駛過，主道兩旁的各式豪華彆墅也大多墮入在暗中當中，隻是偶爾能見到一兩棟彆墅燈火透明。

五禽戲，包含五種植物的運解纜法，分為虎、鹿、熊、猿、鳥。

一分多種時候，吐納術就運轉了一個小週天，勝利鬨動丹田那小得不幸的內氣。

王大衛能獲得《神農經》這部陳腐功法，天然是沾了師門的光，雖是拓本，但涵蓋的內容卻很遍及，齊備。

跟著王大衛的起手式展開，身形隨之變更，一招一式的發揮出來，他的行動不快不慢，卻很流利，給人一種說不出的超脫之感。

五禽戲，傳說是東漢末年的一代神醫華佗所創，實在，遵循汗青筆墨記錄，五禽戲的發源還要早幾百年，可追溯到前秦期間。

不能說外洋的玉輪比海內圓，不成否定，比弗利山的氛圍質量的確比海內要好上很多，一呼一吸，清冷入肺。

一起向上，不久，王大衛就小跑到半山腰。

“萬木決”，是《神農經》中獨一的一部養身功法。雖是養身，但修煉到深處，卻能具有不成思議的服從，比如修煉出內氣。

一日之計在於晨，明天是理療館開張的日子，王大衛起了個大早。

站在大樹之下，王大衛閉目感到了一下。

但是，在王大衛想來，出世，也冇需求去那糟糕的環境吧？所謂去見地各色人等，體驗餬口，為甚麼隻能見地下九流人物？去體驗底層餬口？為甚麼就不能見地一下上流人物？去感受一下高貴餬口？

在半山腰，呈現一塊麪積寬廣的草坪地，那片草坪位於絕壁一側，草坪地冇有任何修建，不過，在鄰近絕壁一側長著一株四人才氣合抱的參天大樹。

固然不能精確感到到大樹的樹齡，但大抵年輪還是能感到到，這株大樹的樹齡在800-830年間。

內氣鬨動，王大衛緩緩展開雙目，雙腳微微分開，雙臂隨之朝兩側伸展。

而那家小診地點的位置則是遠在千裡以外，位於上海郊區的城中村。

發揮出萬木決功法，恍惚感到到這株大樹的樹齡，王大衛有種再回顧，已是滄海桑田的感受。