民族的，纔是天下的。

隻是，他們的層次太高了，高的很多人看不懂。

“昔日《紅樓夢》撲街了，《伊豆的舞女》大抵也會撲街吧！”

至於，清酒隻是小眾類，合適極少數人群。

清酒的質料很簡樸，就是大米加水，釀造而成。

隻可惜，他現在不是神靈，冇有大神之光護佑，寫出《紅樓夢》是撲街，寫出《伊豆的舞女》是撲街，寫出很多典範名著，還是是撲街。

縱觀全文，既冇有效典故，也冇有富麗詞彙，更是冇有精美的說話，也冇有文采可言，如果普通人寫成的這首詩，隻能算是普通般，隻能是差評；

就好似，那些實體作家，那些文聯作家，看不起收集寫手普通；

在宿世，天朝期間《紅樓夢》著名，是獲得魯迅、毛爺爺等數位大神保舉，想不著名都難；

冇有效典故，是玄機埋冇；冇有富麗詞彙，是儉樸無華；冇有精美說話，是大巧不工；冇有文采可言，是妙筆偶成。總之，各種倒黴，皆是變成了無益，隻因為是大神。

可實際上，那些新大師們，常常是賺不了多少錢；反而是那些鴛鴦胡蝶派，那些渣滓，發賣成績不錯，賺了很多錢。

看著大神，很多人老是能腦補出大神的很多長處；而實際上，這些長處，大神們也不曉得，

典範，還是不如淺顯。

先秦散文，漢朝駢文，唐詩，宋詞、元曲、明清小說等等……本質上就是不竭的世俗化，不竭切近百姓。

李清判定的捨棄了！

想著想著，李清想到了成神以後，各種光榮。

吃一頓飯，寫一個詩會，就是幾萬字。

李清深吸了一口氣，為本身定製著人生目標，不要好高騖遠，活在當下，纔是淡定。

實在，隻不過是從一個形狀，演變成另一個形狀罷了。

李清合上了電腦，開端在紙上，寫起了小說目次。

冇有龐大的元素，有的隻是簡樸直接，喝起來平淡寡味，無趣至極。

“到底寫那一本？”

表示主義《變形記》，存在主義《等候戈多》，蒼茫的一代《了不起的蓋茨比》，垮掉的一代《麥田守望者》，怪誕主義者《等候戈多》，認識流小說《追思似水韶華》美國的玄色詼諧，拉美……

前者，尋求的是化；後者尋求的是是市場化。

在某種程度上，鴛鴦胡蝶派，寫的便是渣滓小說。

就好似李白寫下《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故裡。

後代，鴛鴦胡蝶派，彷彿滅種了。