大神之光是如何煉成的_第5章我若成神之後…… 首頁

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不竭的思慮著,不竭的刪選著,轉動了一圈以後,彷彿又回到了原點。

好的小說,要跌宕起伏,要豪情壯烈,隻可惜紅樓夢冇有,有的隻是瑣事罷了。

先秦散文,比起漢朝的駢文,成績高,便是因為更加世俗化;而司馬遷的《史記》,比《漢書》《後漢書》,寫得好,便是說話更加淺顯化,幾近是文盲都能聽懂。

隻是現在,李清頒收回去,隻是撲街的料。

前者,尋求的是化;後者尋求的是是市場化。

冇有龐大的元素,有的隻是簡樸直接,喝起來平淡寡味,無趣至極。

至於,清酒隻是小眾類,合適極少數人群。

民族的,纔是天下的。

在諸多美酒中,烈性實足的美酒,甜美至極的甜酒,另有味道浩繁爽口的果酒,這纔是酒的支流,多數的都喜好和三種酒。

“昔日《紅樓夢》撲街了,《伊豆的舞女》大抵也會撲街吧!”

吃一頓飯,寫一個詩會,就是幾萬字。

就好似李白寫下《靜夜思》,床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故裡。

隻是,他們的層次太高了,高的很多人看不懂。

可實際上,那些新大師們,常常是賺不了多少錢;反而是那些鴛鴦胡蝶派,那些渣滓,發賣成績不錯,賺了很多錢。

冇有效典故,是玄機埋冇;冇有富麗詞彙,是儉樸無華;冇有精美說話,是大巧不工;冇有文采可言,是妙筆偶成。總之,各種倒黴,皆是變成了無益,隻因為是大神。

而《伊豆的舞女》,是川端康成所寫,而他是日本第一名諾貝爾獎獲得者,在崇洋媚外者眼中,代表意義嚴峻,天然是著名了。

先秦散文,漢朝駢文,唐詩,宋詞、元曲、明清小說等等……本質上就是不竭的世俗化,不竭切近百姓。

典範,還是不如淺顯。

隻可惜,他現在不是神靈,冇有大神之光護佑,寫出《紅樓夢》是撲街,寫出《伊豆的舞女》是撲街,寫出很多典範名著,還是是撲街。

李清深吸了一口氣,為本身定製著人生目標,不要好高騖遠,活在當下,纔是淡定。

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陽春白雪,畢竟不以下裡巴人!

很多人會找出很多的來由,找出《伊豆的舞女》,諸多的長處,諸多的文采之處,出色之處。

可這首詩,是詩仙李白寫成的,就是千古名篇了。

凡人說的話,叫做廢話;巨人說得話,叫名言。

魯迅,胡適等文明大師,也看不起那些鴛鴦胡蝶派的寫手。

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