據《清太祖實錄》記錄，清朝天子都以為本身姓愛新覺羅，此中另有一個斑斕的傳說，相傳有三個仙女在池中沐浴，一隻神鵲銜來一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女愛不釋手，把果子放入口中，吞進腹中，從而有了身孕，生下一個男孩，男孩邊幅奇特，並且剛出世就能說話，仙女告之，他姓愛新覺羅，名叫布庫裡雍順。布庫裡雍順也就是清朝天子的先人。

有一種解釋是來源於努爾哈赤的母親因為吞下雀卵才生下了他，不過清朝人並冇有如此記錄，《清太祖實錄》的《武錄》、《滿錄》、《高錄》三書，僅記錄其母有身十三月而生努爾哈赤之事，並無吞卵而孕之說。

另有一種說法，是姓覺羅。《清朝通誌・氏族略》裡記錄愛新覺羅是國姓，愛新是金的意義，其他的覺羅則冠以地名、部名、民名等，與國姓相辨彆。如“伊爾根覺羅”就是“民覺羅”的意義，以表示它們和愛新覺羅（金覺羅）有所分彆的。在《八旗滿洲氏族通譜》裡，記錄有八種覺羅，伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅。

到清太祖的時候，為何捨棄了漢人的佟姓，而自稱姓覺羅呢？

努爾哈赤自稱姓佟。申忠一作為朝鮮南部主簿達到佛阿拉，遭到努爾哈赤的訪問，並在那邊住了一段時候。他返國後將見聞寫成《申忠一書啟及圖錄》即《建州紀程圖記》，質料貴重，相稱可托；而那篇《回帖》是努爾哈赤本人讓他轉給朝鮮國王的。這是努爾哈赤親身核閱過的正式公文，該當算是第一手質料。但是，朝鮮文獻更多的是把“佟”寫作“童”。

清朝建國天子太祖努爾哈赤姓甚麼？據文獻記錄，一共有六種說法，佟、童、崔、雀、覺羅、愛新覺羅。

明朝和朝鮮的文獻均有記錄，清太祖努爾哈赤姓佟和童。努爾哈赤曾作為明朝的建州衛官員，前後八次騎馬到北京嚮明朝萬曆天子朝貢。明人或明清之際的學者，做了大量的記錄，都說努爾哈赤姓佟。

1、努爾哈赤究竟姓甚麼