１９８０年清西陵文物辦理處在清理崇陵地宮時，發明光緒屍體完整，體長一點六四米，無刃器傷痕。通過化驗頸椎和頭髮，也無中毒征象，與清史檔案專家、醫學專家的闡發判定相符合，應當說光緒屬普通滅亡的結論是精確的。至於為甚麼光緒恰好比慈禧早死一天，我們臨時說這是偶爾的偶合。

就在宣佈西太後臨死前，我曾祖父瞥見一寺人端著一個蓋碗從樂壽堂出來，出於職責，就問這個寺人端的是甚麼，寺人答道：“是老佛爺賜給萬歲爺的塌喇。”“塌喇”在滿語中是酸奶的意義。那光陰緒被囚禁在中南海的瀛台，之前也從冇傳聞過他有甚麼急症大病，隆裕皇後也始終在慈禧這邊忙活。但送後不久，就由隆裕皇後的寺人小德張(張蘭德)向太病院正堂宣佈光緒天子駕崩了。接著這邊屋裡才哭了起來，表白太後已死，全部樂壽堂跟著哭成一片，在我曾祖父參與主持下停止哀禮。

袁世凱因“戉戌政変”告發有功，李鴻章病逝後接了他的班。但他深知因戉戌政変，光緒帝是對他切齒悔恨的，究竟上光緒帝被軟禁以後，何嘗一刻忘懷袁世凱的叛賣。《庚子西狩叢談》中記敘光緒離京逃往西安途中，每至一地，猶自“每與諸監坐地作玩耍，尤好過紙上畫成大頭、長身各式鬼形無數，仍拉雜扯碎之，偶然畫成一龜，於背上填寫項城（袁世凱）姓名，粘之壁間，先以小竹弓向之射擊，既複取下剪碎之，令片片作胡蝶飛。蓋其蓄恨於項城至深，幾以覺得常課。”時價將死之際，他不言不語地含著淚水，仍不忘用手指在空中劃了“斬袁”兩字。袁世凱深知慈禧先於光緒帝而死，本身就有能夠被殺頭。故以進藥為名，暗中下毒將光緒害死，是極有能夠的。宣統帝溥儀在《我的前半生》裡寫道：“我還聞聲一個叫李長安的老寺人提及光緒帝之死的疑案。照他說，光緒帝在死前一天還是好好的，隻是用了一劑藥就壞了，厥後才曉得這劑藥是袁世凱令人送來的。”但是，闡發一下，固然袁世凱有作案的動機，卻至今尚未發明有任何確實的證據。是以尚不能指認袁世凱是凶手。

其二是李蓮英、崔玉貴等寺人

李蓮英（1848-1911年）是深得慈禧寵任的總管寺人，李蓮英常於慈禧麵前短讒光緒，且持寵一再欺侮光緒帝，他究竟上，可稱是“後黨”的影子核心。光緒親政後，李蓮英秉承慈禧的旨意與那些後黨官僚裡應外合，安插親信寺人“監督光緒帝的言行”，然後向慈禧陳述，在“戊戌政變”中立下了汗馬功績。政變後光緒被置於李蓮英的周到監督之下，還常常製造謊話去奉告慈禧，更加減輕了光緒帝對他的仇恨。