在晚清的天子中，同治天子的死因一向是史界和普通老百姓津津樂道的話題。

同治十三年（1874年）十仲春初五日，同治帝崩於皇宮養心殿。同治之死，傳說頗多，首要有死於天花、死於梅毒、死於天花梅毒說三種說法。

小天子7歲時開端上學讀書，大師都但願小天子好好學習，長大了好好管理國度。誰也冇想到，這位小天子從小被嬌慣壞了，是一個少見的小頑童，一點兒書也讀不出來，上課不是談笑打鬨就是精力不集合，西席管不了也不敢管。

轉眼到16歲，小天子還是甚麼也不會，就連斷句背書都不可，一瞥見書就驚駭，也冇有一點毅力。

第三種說法：同治死於天花梅毒說。

同治餬口放縱，同家庭乾係不調和有關。傳聞：同治既近女色，或著微服嫖妓。有人給他進“小說淫詞，秘戲圖冊，帝益沉迷”。他常到崇文門外的酒坊、戲館、花巷。彆史記錄：“伶人小六如、春眉，娼小鳳輩，皆邀幸。”又記錄同治寵幸寺人杜之錫及其姐：“有奄杜之錫者，狀若少女，帝幸之。之錫有姊，固金魚池娼也。更引帝與之狎。由是溺於色，漸致忘返。”

6年後，鹹豐天子死在承德避暑山莊的煙波致爽殿裡，6歲的小皇子載淳一夜之間當上了中國的天子。

其一，從知識上說，在當時的環境下，固然尚未找到醫治天花的有效良藥，但即便是普通的百姓，患天花還不至於滅亡，以是官方把天花稱作“天花之喜”，何況是堂堂天朝天子，身邊有的是高超的太醫，如何就那麼輕易死的呢？彆的，在冇有醫學專業知識的老百姓眼裡，天花和梅毒的病症有點近似，是以思疑同治得的是梅毒而不是天花也就是很天然的事了。就是在清朝的宮廷裡曾經貼身奉侍過慈禧太後的女官德齡，也對同治死於天花的說法有所思疑：“因為同治的身材一貫非常結實的，論到天花這一種病症也決非就是絕症，隻要醫治得合法，調護得適合，要治好也是很有能夠的，最多不過使同治那樣一個美少年變成麻臉罷了。”

主如果按照汗青檔案與文獻質料推斷。太醫診斷同治的症狀是：濕毒乘虛流聚，腰間紅腫潰破，漫流膿水，腿痛盤攣，頭頸、胳膊、膝上收回痘癰腫痛。這類觀點是：同治或先患天花未愈而又染上梅毒，或先患梅毒而又染上天花，兩種疾病併發，醫治無效而死。

在近人對同治死因的研討中，有兩篇觀點相反的文章最值得重視。一篇是當時同治帝的太醫李德立的先人李鎮寫的文章《同治究竟死於何病》（以下稱李文），他按照父輩傳下來的口碑等質料認定同治帝確係死於梅毒。另一篇是群眾大學檔案學院的研討者劉耿生和中醫大夫張大君合撰的《從公佈檔案史料談同治帝的死因》（以下稱劉文），對傳世的同治帝的病症檔案停止闡發，必定所記錄的症狀是天花而不是梅毒。