俗話說“天不怕，地不怕，就怕地痞有文明”，王木師既是個知識分子，又在道上混了那麼多年，也就是典範的“有文明的地痞”，屬於最不輕易被騙的那一類人，興中會的那些玩意兒如何忽悠獲得他？他固然支撐反動，但也不想隨便就上賊船，何況還是破船。冇錯，在他看來，孫文、黃興那幫人都不靠譜，絕對不是個成事的構造。

這個根子就是他桌上攤開了一本新書——《唯物主義的生長與中國的汗青和將來》。這本名字有點長的書是半個月前，以文德嗣的名義發行的。這是文總轉職文抄公以後的第一本公開出版的冊本。

產業化！隻要產業化才氣就中國，而中國要勝利實現產業化，就必須先成為社會主義國度。

對於這個時候大夥很粉的日本，文德嗣很輕視的提出，日本隻不過是個半產業化的國度。可哪怕是半產業化的日本，打我大清這類農業國度一樣的冇有牽掛。

“大當家，陳猴子、王大疤這幾家都同意了，隻要大當家說好時候，他們就脫手。媽的，一個假洋鬼子，也敢到我們四川猖獗！”李寶寶鎮靜得滿臉通紅。

星科航運是新公司，根基上是除了老闆啥人都缺，特彆是缺有經曆的船工、海員，因而就開出了讓人難以回絕的優惠前提大肆招人。在星科航運的高薪引誘下，船幫那些個黑眸子見不得白銀子的船工海員們就呼啦啦的跑了好大一幫人，留都留不住。

要說學習列強搞產業，俺大清也搞了，辦洋務辦了那麼多年，可還是一樣被人輪被人車。這又是為甚麼？

“莫急莫急，先坐下來喝口茶，漸漸說……”王師號召李寶寶坐下，順手將桌上揣到袖中又抽出一柄紙扇來。

但是，在這本書上，王木師同窗找到了他巴望已久的答案。

但是好景不長，自疇前幾個月星科公司開端快速擴大以後，他就感覺渾身不安閒了。因為星科公司本身也辦起了航運公司，一口氣入口了幾十艘火輪，來自星科的停業天然就大幅度縮水。從2個月前開端，也就隻要一些星科航運感覺本身做不劃算，或者做不過來的邊角料留給他們。

他發明大當家的神采不太都雅，冇有一點兒歡暢的模樣。

茶社是四川最提高的文娛休閒場合，下到州裡，上到省會，到處都是。這個“袛園”茶社看起來也很淺顯，和其他的茶社冇啥辨彆。不過，道上的兄弟都曉得，這裡是資江（資州內江）船幫的總堂。

當然，“講義氣”的兄弟還是有的，現在船幫好歹還剩百多人。不過這內裡有一大半都是船長、賬房、師爺、打手之類的辦理職員和保衛職員，船頭、梢公、海員這些技術職員和一線勞動者也就剩那麼30幾個了，而這些大多是船幫高層的親戚。