要曉得，天界寺現現在是全部大明朝佛教權勢最強大的處所。

本來天界寺想要在江浦縣擴大權勢，必須顛末他談吐這個縣令的同意，不然的話光是選址這一件事情便極其的不好辦。

而能夠在天界寺這類金字塔頂端的位置混上一官半職的和尚，也絕然不會有甚麼心機純真之輩。

人一旦腦筋內裡想的少了，腦筋永久不會去想那些有的冇的。

他們在一開端的時候，也曾經將目光投放在過鹽堿灘的位置。

但是終究當內部會商一番以後，這個在鹽堿灘上修建寺廟的體例很快便被反對了。

這個時候天界寺想要在這邊安身，起首要麵對的便是從那裡征地的題目。

心機純真的人，也不成能在這類掐尖兒的處所，有本身的一片安身之地。

佛法的高深，對於大多數和尚而言是靠本身鼓吹出來的，是靠本身真正度化百姓時候一點點做出來的。

對於楊論而言，他要保持住本身這一畝三分地也不被天界寺這類外來者插手。

就如許，本來一個繞過彎而去，建立寺廟的打算就被天界寺那邊無窮製的停頓。

他們寧肯跟楊論這個水潑不進的傢夥正麵死磕這麼多年，也不肯意本著一點真正弘揚佛法的目標，去小漁村內裡把那所早就建立好的寺廟給營建起來。

換句話說，對於大多數至心弘揚佛法的大和尚而言，本身身處的位置並不是他們起首要考慮的事情。

在這類底子好到處在衝突狀況之下，兩邊之間就冇有一絲一毫調諧的能夠。

對於大多數而言，佛祖隻是他們平時麵對困難的時候一個信奉罷了，想要真的把這行當作一口飯吃了於大多數百姓而言，都不是那麼等閒能夠做的決定。

本來對這件事也冇有甚麼太大打動的楊論，一下子就打起了十二分的精力。

畢竟他們在江浦縣擴大本身的權勢，所謂的底子目標便是想要把阿誰處所的好處分給本身一杯羹。

於大多數百姓而言，他們還冇有到那種吃的飽了能夠在腦筋內裡胡思亂想的境地。

縣裡的地盤大多數都已經被開墾成了現有的良田，隻要河灘的處所，另有那麼幾小嘬的鹽堿灘冇能開辟。

因而乎，這麼一群人開的會商集會得出的成果，便也不是那麼出人料想。

他楊論這一回到不好，還真就會整成一個冇法挽回的環境。

在這類心機的考量之下，他們又如何能夠去鹽堿灘那種鳥不拉屎的處所建立一個寺廟。

這一回直到姚廣孝這個傢夥，因為本身將近活不下去了才托了燕王的乾係，把這件事情給辦了下來，不然的話，這個小漁村的百姓想來獲得本身一個能夠依托內心希冀的處所，還不曉得要過量久。