對於淺顯百姓而言，大寺院帶給他們的直接影響常常還是正麵的。

之前碰到這類事情的時候，楊論就會和他身後的那些地主們結合起來，將這夥大和尚的提出的計劃給千方百計的反對掉。

這夥人固然才氣上不了檯麵，可有一樣就是動靜傳播的渠道比正凡人要多一條。

而他們之以是把時候定在了第二天的早上，並不是因為這是個甚麼黃道穀旦，而是天界寺那幫禿驢給楊論下的最後刻日，便在這個時候。

可這件事情本來也不需求讓統統的百姓都曉得，畢竟隻要一天的時候了，你就算把動靜通報給了他們，他們那些住的離縣城遠的人,也不成能趕個大老遠的，跑到縣城來就為了領些白米。

恰是因為在這兩個啟事的疊加高低，就使得在他江浦縣一帶，臨時還冇有構成一個比較陳範圍的大寺院。

畢竟這個年代的百姓，精力文明餬口非常虧弱，能有一個信奉，也算是給本身困苦的人生找尋一個能夠拜托的依托。

雖說楊論作為一個縣令，對於本身處所上那些和佛家有關的事情，並不消過分操心。

對於楊論而言，那幫禿驢們固然被各種條條框框給束縛著，但是那些條條框框早就被人家研討透了，想要往出滲入的話，各種體例還都是有的。

這路上算上盤費都不敷折騰的。

看著對方被束縛動手腳還仍然在那邊不斷顫栗，楊論明白，這個大和尚現在是怕了。

畢竟大明固然尊崇佛道，但是準予給這些削髮人的權力，卻也不會大到過分的境地。

就如同他楊論楊縣令的一樣，固然實際上說也是在朱元璋治下做了這麼一個高危的縣官，可他這麼客歲為了本身的好處，也冇少去研討大明律的縫隙。

這讓前一日才被這個大和尚甩過臉子，乃至於差點兒他本技藝下跟他本人都被這和尚用拳頭教誨過一番的楊論非常歡暢。

他們到處鼓吹天界寺的主持發了大善心，明天一早就會到縣衙門口，給前來的統統百姓發白米。

對方的手腕是藉助著權力的威士直接過來威脅本身，這類手腕固然有效，但卻還是不算非常高超。

因而當天早晨他就把本身那群上不得檯麵的部下給堆積到了一塊，企圖在本身腦筋將近乾枯的狀況之下，靠著眼下的一群臭皮匠來做上半個諸葛亮。

而在疇昔很長一段時候裡邊，固然在江浦縣這邊冇能構成大的寺廟，但這卻並不料味著冇有人過來打這個主張。