楊論他本身就清楚的指導，都城內裡的阿誰天界寺，固然一向在皇權的統領之下，但始終也冇有停下他們擴大的法度。

而這個大和尚不但曾經給過本身尷尬，他本身的身份也充足敏感。

而或許是感遭到了來自於縣令那道戲謔的目光，姚廣孝這時候才稍稍沉著下來一些，冇有持續對著胡軻嘴炮輸出。

他本身鑽了大明律的空子，終究帶來的悲慘，成果便需求由他治下江浦縣的那群無辜百姓去承擔。

彆的一方麵也是因為朱元璋這個天子曾經確確實在的做過和尚，固然因為一些原因，終究被佛門掃地出門。

這路上算上盤費都不敷折騰的。

這一下就使得楊論更加鎮靜，這天下最暢快的事情便是將昔日禁止過本身的人給征服。

可對於本地主政的縣令而言，梵刹一旦在本身治下構成了範圍，帶來的影響遠不是又多了一個地主朋分本地地盤那麼簡樸。

因而當天早晨他就把本身那群上不得檯麵的部下給堆積到了一塊，企圖在本身腦筋將近乾枯的狀況之下，靠著眼下的一群臭皮匠來做上半個諸葛亮。

可這件事情本來也不需求讓統統的百姓都曉得，畢竟隻要一天的時候了，你就算把動靜通報給了他們，他們那些住的離縣城遠的人,也不成能趕個大老遠的，跑到縣城來就為了領些白米。

上麵規定了，天界寺不準本身擴大，但上麵冇說，一旦有人主動過來聘請本身，他們天界寺也不準出人著力。

乃至於談吐清楚本身這群人聚在一起，就連半個諸葛亮也比不上。

看著對方被束縛動手腳還仍然在那邊不斷顫栗，楊論明白，這個大和尚現在是怕了。

但是那段經曆使得朱元璋認識到這群把阿彌陀佛放在嘴邊的大和尚們，其背後究竟具有著一種多麼的影響力。

對方的手腕是藉助著權力的威士直接過來威脅本身，這類手腕固然有效，但卻還是不算非常高超。

這一方麵是因為大明初興，這個時候大師都有著誇姣的風景，還冇有墮入到走錯路的絕境之下，是以對於佛家的那種崇拜遠冇有亂世來的直接。

如果楊論是一個有背景的人，這類壓力倒還罷了，不過就是一場好處的遊戲，大師互給互的尷尬，再找一其中間人出來和解就行了。

而在疇昔很長一段時候裡邊，固然在江浦縣這邊冇能構成大的寺廟，但這卻並不料味著冇有人過來打這個主張。

成果還不到當天傍晚，天界寺的和尚們，明天早上要在縣衙門口發雞蛋，這個事情便立即不脛而走，與全部江浦縣絕大多數村民都曉得了。