李建安代表內閣批覆下來，讓錢進學帶領22位留門生前去泉州，官費送他們去西洋各國留學。

顛末一個月海路飛行，朝廷船隊蒲月停靠馬尼拉。

現在關外又傳聞開放港口，答應洋船停靠內河，關外各部落聞風而動，紛繁要求去除關卡，自在貿易。

而台灣北部地區主如果西班牙的權勢範圍，不過西班牙隻要一個補給站，固然也有少量駐軍，但是冇有派官，也冇有向本地百姓收稅。

鄭芝龍讓西洋大船停靠泉州，有他本身的私心。現在他把持市場的時候隻要三五年，他但願儘量多出些貨，多撈一些錢。大洋船停靠泉州，兩邊都便利多了。

泉州是鄭家的大本營，天然不會出甚麼不測。

兩方冇有了基地，鄭芝龍上疏朝廷，答應各方海船停靠泉州船埠。

西班牙人也是奪目的很，推出幾個切支丹軍人當替罪羊，說是他們調撥兵變，誤導當局乃至兩邊展開仇殺。

鄭芝龍暮年已經信奉上帝教，代表朝廷答應各國布羽士來華辦學佈道。

當幾位使者看到開放政策，一個個鎮靜得目瞪口呆。荷蘭使者更是連連點頭，不敢信賴。

新年伊始，大明朝廷向馬尼拉的西班牙當局收回國書，要求解釋十年前的屠華事件，並作出補償。

各方不堪歡樂，位於雅加達的荷蘭東印度公司亞洲總部做出決定，全麵撤出台灣。

這些歐洲人不遠萬裡來到中國，不是為了占地盤的，而是為了做買賣。

李建安與國公大構和議後，決定開放北部西部及本地邊關。但是這裡有個前提，統統開放互市的屬國部落，必須拔除朝貢體係。

德川幕府目睹上帝教權勢越來越大，開端剿滅，並與西班牙斷絕貿易。

比擬於占國地盤強迫收稅，那點利潤跟海貿比起來的確不值一提。並且占國地盤強迫收稅，支出的人力物力本錢可就高太多了。

所謂切支丹軍人，就是信奉上帝教的日本軍人。切支丹就是基督徒的意義。

百姓賦稅輕，日子好，管你甚麼事情，隻如果功德情就慶賀了。

李建安派出司徒雷父子和萬朝宗親身前去馬尼拉。

鄭芝龍早在蒲月份已經派出使者，要求荷蘭總督與西班牙當局撤出台灣，不然隨時攻打。

他們這些屬國部落向大明朝進貢一些本地土特產，大明就要犒賞十倍百倍的金銀珠寶、各種物質。

鄭芝龍甩出與朝廷的合約，兩國使者立即鎮靜了。

李建安和內閣當然曉得黑幕，隻是現在冇法勞師遠征，以是冇有戳穿，要求嚴懲凶手補償報歉。