後代北京西城區西四北三條的那座古寺，恰是麵前這座皇家寺院，隻不過顛末時候的腐蝕，汗青的變故，後代的這座寺廟鐘鼓樓早已被裁撤。

漢經廠在箔子衚衕中，是大明的皇家印刷廠，賣力刻版印刷佛經、儒學典範及朝廷文書，也印刷《百家姓》等淺顯讀物。

他們誰也想不到，漢經廠這個存在感極低的十八線皇家機構，皇太子竟然親身到臨！這是皇明二百多年破天荒頭一遭的事情啊。

我們皇家的漢經廠用的活字版就是銅模，除了漢經廠，早在百年前，經濟繁華的江南一帶已經開端風行銅活字印刷。

隻要銅活字模才氣很好的處理這些題目，不過我大明銅礦未幾，銅又是製造貨幣的原質料，銅字模太貴，大多數人用不起，是以銅活字冇法大範圍利用。

朱慈烺冇有理睬熱忱的官員們，先是簡樸的觀察了一番漢經廠的印刷作坊。

剛到箔子衚衕東口，朱慈烺就看到了一座皇家寺廟——護國聖祚隆長寺，這座寺廟是萬曆四十五年建的。

他發明這個漢經廠的範圍並不大，占地隻要一千多平方，大抵有工匠百名，印刷設備非常齊備。

現在舉人不值錢，想混個正兒八經的差事非常的不輕易，有官做就不錯了。

此中最聞名的有無錫的華家、安家，姑蘇的孫家和南京的張家等，他們用銅活字印賣的冊本傳播甚多，印刷結果也很不錯。”

昔日的佛門聖地，後代已經成為芸芸眾生居住的大雜院了。朱慈烺感慨，戰役和王朝更替，使很多少中漢文明慘遭摧毀。

在內城西城的鳴玉坊中有一條箔子衚衕，箔子就是用葦稈編成的簾子，這條衚衕有大量售賣箔子的商店，是以被稱為箔子衚衕。

傳聞皇太子的儀仗將要駕臨漢經廠，漢經廠的典簿立即叮嚀將廠裡廠外全速打掃一遍，然後帶著統統官員和工匠站立在大門百米處驅逐皇太子的到來。

史誌東見本身所識終究有了用武之地，因而解釋道：“回這位公公，活版印刷的要求比較高，用木模的話，印二百部擺佈的書，木模型就會被浸泡脹大而使筆跡變得恍惚。

漢經廠的典簿事情量也極少，每天有大把時候研討學問，史誌東冇事能夠寫寫文集甚麼的，寫的不錯的還能本身印刷幾本，青史留名。

顛末量年來的摸爬打滾終究混到了漢經廠一把手，固然曉得在漢經廠當差冇甚麼前程，但史誌東隻能如此。

這個時候，朱慈烺身邊的吳忠道：“這位大人，咱家心中有些迷惑，不曉得大人可願為咱家解釋一二？”