林垠笑了笑道：“這都是你本身的才氣，與我何乾，如果我不賞識，纔是藏匿了你的好文章。”

林延潮將文章正宗放到一邊，寫官樣文是每個讀書人畢經的一步，不說現在肄業，將來為官也是用得著的。<div class="cad">conAd2();

而在林延潮手中這點評天下文章的文章正宗裡，也將朝廷公佈的辭命列為第一等，說文章之施於朝廷,布之天下者,莫此為重。如尚書裡的誥、誓、命等，都是第一等的文章。

林垠傳聞林延潮來交稿的非常歡暢，看了後更歡暢了。

林延潮將整篇文章寫完後很對勁，勸學勵學絕對是擁戴當今官方思惟。

不過歌功頌德的文章，林延潮眼下實在不肯意寫。而妄自群情朝政的文章，對於童生而言，那就是找死。

林延潮將為學一篇寫完後，第二篇就乾脆不寫了。

林延潮笑了笑道：“我自有分寸，你寫完了？”

要不然本身早就去寫金瓶梅，紅樓夢了，那樣本身也會名滿天下，但甚麼名就不曉得了。好的被人說一聲風騷才子。壞的就要被人噴為廢弛世俗了。如蒲鬆齡寫了一本聊齋，被人諷刺為，聊齋莫競談空。視為不肯專研經義。而偏好歪門正道。

院子裡的蟋蟀在一長一短在耳旁鳴唱著，林延潮將燈罩一揭，捆在燈罩裡玄色的小蟲，嗡地一聲，振翅逃命去了。

龔子楠道：“我大伯教我讀謄寫文章，就是從台閣體教起的。他說我們讀書人，乃替天子牧民。裝點承平也是理所當然。以是官樣文就是讀書人要學作的第一等文章，其他閒情所作，暗裡傳抄還行，卻上不了檯麵。”

如頌聖德。歌承平的文章已被人寫爛了，前朝的台閣體的時文。被前七子後七子這般黑子，重新噴到尾。以是除非在宦海文章裡，寫出新意來，不然林延潮要通過文章立名，還是蠻難的。

林垠搖了點頭道：“這等好文，不成易一字，我如何敢改。這篇文章，我校書時拿來，與你的府試首篇四書文，放在閒草集的首尾篇。到時候我再請一名儒為你兩篇文章點評就是。”

第二日早課前，林延潮直接將文章一卷，去借廬齋裡給山長林垠看。

文章內容說得非常淺近，舉了兩個和尚的例子，說一窮僧，一富僧，要從蜀中去南海。窮僧說我用一瓶一缽便能夠去了，富僧調侃道，我要買舟而下，尚不能，你憑甚麼能去。一年後，窮僧從南海返來，富僧麵有慚色。