林延潮悄悄搖了點頭，又是一個死讀書的。當下他答道：“未見得，堯典立敘事之骨架，禹貢開百世地理之學，洪範乃五行之宗，大禹謨之十六字心傳，更加聖聖接踵。代代相傳之學，你豈可薄之，真愧為讀書人。”

當今國粹式微，比如道統失傳，這個期間國粹昌隆，如果能將閻，顧，劉幾位大師的心血，著書頒發，不知會在這個期間讀書人裡，激起如何樣的共鳴？

固然林延潮總感覺前人皓首窮經，好似整日鑿井很好笑，但真正到了失傳的一日，才知具偶然是如何貴重。尚書作為五經之一，從先秦至民國，傳承了兩千餘年，中原幾經榮枯，但倒是代代相傳，本日雖江山猶在，但文明傳承卻斷絕了，這是多麼的哀思。

林延潮對儒生拜讀道：“倉促而作。不敢談精思，到時有錯誤之處還請兄台斧正。”

林延潮答道：“書經，乃六經之冠冕，百氏之襟袖，鄙人覺得欲貫穿五經，學易，若欲挈領五經，學書。”

林延潮心想，眼下本身如果再年長十歲就好了。

林延潮道：“先疑古，再重修！如堯典，皋陶謨，禹貢，非成書於上古。而定於春秋。”

要寫這等高文，冇有幾十年的經學功底，遍及瀏覽經史子集，你也敢寫？或者說你也美意義寫？

冇錯，正如張載所言，為往聖繼絕學。

以是他現在手頭上這份稿子，不是本身的心血，而是後代國粹大師對尚書經義的畢生觀點。

這四項工夫，換了凡人能夠一輩子，一項也完成不了，可顧先生畢其平生，也隻作到第四步。而後由其弟子劉起釪劉先生接教員的班。

出來時，世人不免議論一番，有人諷林延潮不自量力。好高騖遠。

想到這裡，林延潮咬了咬牙，心道不管如何說，這本書籍身是寫定了。(未完待續。。)

那人笑著問道：“林相公的詩集，我等決然是要看的。”

聽了林延潮這話，世人都是驚奇的合不攏嘴，這幾近就是注經了。

古今思惟的碰撞！或許這也是本身想要見到的，也是三位大師的心願吧！

聽林延潮這麼說，世人都看了過來。

也有人歎林延潮其誌之遠，如果著書而成，真能有幾分以本日之思代前人之想，那麼這本書也不算白寫了。

而林延潮編寫此書，已是偷懶很多，當初顧先生此書，先是將傳播下各種書經文字考異比對。