固然林延潮總感覺前人皓首窮經，好似整日鑿井很好笑，但真正到了失傳的一日，才知具偶然是如何貴重。尚書作為五經之一，從先秦至民國，傳承了兩千餘年，中原幾經榮枯，但倒是代代相傳，本日雖江山猶在，但文明傳承卻斷絕了，這是多麼的哀思。

另一人笑著道：“你有所不知，林相公不擅詩賦，這是眾所周知的。我猜大抵是文集吧，林相公的文章有蘇韓之韻，如果刊售定可一讀。”

那墨客聽林延潮之≯∽，言，微微點頭。

想起上一世偶爾看了一篇報導，自顧頡剛，劉起釪故去後，為尚書注經在當今已是成為絕學了。想到偌大中國十幾億人丁，竟是再找不出一小我時，林延潮心底是有些悲忿的。

林延潮此言一出，合座嘩然，古文尚書疑為偽篇，乃是當今治尚書每一名儒生心底的大疑團，一千年來很多讀書人提出疑問，但卻無一人拿出證據來指證。而林延潮竟然篤定的一口證明瞭，難怪他們不信。

他這本書首采的還是閻若璩的尚書古文疏證，其次是近代國粹大師顧頡剛，劉起釪的尚書學。

一名儒生向林延潮作揖道：“書經之難。不亦於易，汝不過十五六歲少年。若真要說有甚麼建立，一個字難，除非汝是生而知之者，當然汝治書經定在我輩之上，到時書稿一成，吾必然拜讀。”

要曉得我們的首輔張居正，為了給當明天子讀書，寫了一本尚書直解，作為小天子的日講宮內讀本。

想到這裡，林延潮咬了咬牙，心道不管如何說，這本書籍身是寫定了。(未完待續。。)

林延潮道：“回老先生的話，天下興衰治亂。古文今文多有偽篇，因筆墨變遷而沿誤的詞句不知多少，故而我取開成石經拓本對校。”

其四是研討尚書用字造句的文法，並和甲骨金文作比較。最後才作全數的考定。

那老儒聽了捏須點點頭道：“善。”

林延潮答道：“書經，乃六經之冠冕，百氏之襟袖，鄙人覺得欲貫穿五經，學易，若欲挈領五經，學書。”

以是他現在手頭上這份稿子，不是本身的心血，而是後代國粹大師對尚書經義的畢生觀點。

當今國粹式微，比如道統失傳，這個期間國粹昌隆，如果能將閻，顧，劉幾位大師的心血，著書頒發，不知會在這個期間讀書人裡，激起如何樣的共鳴？

林延潮對儒生拜讀道：“倉促而作。不敢談精思，到時有錯誤之處還請兄台斧正。”

那人笑著問道：“林相公的詩集，我等決然是要看的。”