一炷香後，三人拿著書籍來到地頭。

二梅書屋內，坐得都是書院弟子，冇有一人在扳談，都在當真的讀書。三人見了這一幕，也是放輕了手腳，各自走到空著的案上坐下。

早讀自學了莫約一個時候，講郎林燎纔出去。

要曉得監生也是分三六九等的，如張享那般憑著父蔭入監的廕監，就算冇有功名的童生曉得其出身後，明麵上恭敬，但背後裡都會嗬嗬兩聲。如林燎這般的貢監就不一樣了，隻要府學，縣學中生員中的廩生纔有資格入貢。

在宋明以科考為主的書院，多采取三舍法。

外課生，上課生，內課生，依測驗成績排名，優良者升補，不敷者免除。

這快慢班的軌製在當代，但是遭了很多詬病。但是在當時倒是常製，提及發明者就是大名鼎鼎的王安石。

他們都是寧肯下課時，跑到內裡水缸舀水來喝的。林延潮翻開竹筒，喝了口水，將手擦拭乾儘這才坐定後。

外舍冇有食堂，書院弟子們就從膳夫那取過食盒，林延潮看了兩塊大肉包子，一塊拳頭大的饅頭，另有一小碟配菜的醬菜，有葷有素還是不錯的，就是可惜冇有湯，隻能用竹筒喝水。

書院分外舍，上舍，內舍。外舍有三十人，專課外課生，內舍有二十人，專課內課生，上舍隻要十人，專課上課生。上課生，內課生都是書院最傑出的弟子，很多人都是過了縣試，府試的童生，他們的目標當然是進學，中秀才。

這書屋因為是獨棟一間，四周采光直接照入，窗明幾淨的，感受很好。比起光芒暗淡，氛圍潮濕的洪塘社學的講堂，前提果然好了不止一籌。

林燎查抄完課業後，直接開講，講得是《孟子》七篇裡，第一篇前半部梁惠王上。林延潮還冇有學到孟子，但對於這一篇卻不陌生，內裡有一章，寡人之於國也。

林延潮輕手重腳從書袋裡取出一個竹筒放在岸上，竹筒蓋上蓋子，內裡裝滿水，口渴時能夠拿來喝。林延潮發覺明朝讀書人都冇有講堂上喝水的風俗，大抵是怕水輕易打濕了貴重冊本的原因。

作為書院講郎，林燎並非一味地教大師，科舉招考的體例。他對門生傳道時也常說，我講書時，爾等往本身身上體貼，這句話與你相乾不相乾，這章書你能不能學，是否可法可戒，說與兩條，令之省惕，他日違背，即以所講之書責之。

講了一個多時候，林燎合卷，讓弟子們理書，林燎的端方是早晨前理書結束，明今後再教《孟子》梁惠王下。