我曾在當局機構辦事多年，處置汗青題材寫作也有二十餘載，出版太長篇汗青小說。那是專業寫作，且倉促進篇，因官職在身，也不便張揚，但網上的評價頗高，我深感欣喜。為圓兒時之夢，也基於某種情懷，我辭去了職務，用心寫作，可謂背水一戰！這部小說是首戰，出師順利――選題獲得中國作家協會重點攙扶，可謂天時天時人和，我等候這部小說獲得讀者的承認。

2018年4月30日，於北京・大慧寺

高拱與宦海那套厚黑學格格不入，他洞悉軌製弊端又離開不開軌製的製約，這是他在宦海難以耐久安身的首要啟事。高拱需求規複汗青本來臉孔，他的汗青職位應當是很高的，他的在朝理念、施政行動、關頭時候的決定，雖不為期間所瞭解和接管，卻不期然適應了汗青潮流，這都是值得重新熟諳的。

汗青氛圍。汗青小說固然不能完整重現汗青，卻也不能不著力營建汗青氛圍。而營建汗青氛圍，要在複原當年的軌製、民風，利用當年的名詞術語。比如，當年宦海中相互稱呼就很龐大也大有學問。前人馳名、字、號，彆人不能直呼其名，不稱身份的人對同一人的稱呼也分歧，這本已相稱龐大，還要有官稱、尊稱，實在令人蒙圈。以高拱為例，他字肅卿、號中玄，河南新鄭人。他擔負輔弼時，有稱他“玄翁”者，又因輔弼也稱元輔，有稱他“元翁”者，有呼為“新鄭”者，也有弟子以“師相”稱之。總之，不會直呼輔弼或元輔，當然更無“首輔”之稱。阿誰期間官銜，尚書、侍郎、給事中等等，對古人來講本已冷僻，而當時宦海又常常以周禮中的官職比附之，如呼兵部尚書為大司馬；或約以尊稱，如呼總督為製台或軍門等等。為保持汗青實在，團體上利用當時的名詞術語，同時兼顧讀者的接管度。比如，內閣裡，高拱和張居正談到應天巡撫海瑞，如果遵循當時的風俗，就會說“海剛峰”或“剛峰”，讀者那裡記得住海瑞號剛峰？小說中乾脆就讓他們直呼海瑞了。

期間背景。十六世紀中葉是天下汗青的轉折點。在大帆海和文藝答覆兩輪驅動下，西歐跨過了轉型的門檻。同期間的中國也具有了向近代邁進的前提，史學界有晚明大變局之論,乃至有“隆慶開關（解海禁）”乃中國近代史開端之說。此時的大明帝國，與建國初期已大異其趣，商品經濟繁華，文明早已衝破了官方認識形狀的藩籬而走向多元，社會餬口也變得活潑，汗青即將進入拐點。但官僚步隊委靡、貪腐、保守，國度機器已鏽跡斑斑，運轉失靈，如同一艘巨大陳舊的航船陷進泥沼難以自拔。小說就是在這個背景下展開的。換言之，這部小說是站在大汗青維度，以明朝宦海親曆者的視角，報告當年產生的故事，重現轉型前夕那段猶暗乍明、昏黃躁動的汗青。我期盼著，通過剖析宦海中人各種行動背後的軌製、文明、心機動因，在廣延的時候和空間中，完成對人治社會“官人”暨讀書人的代價詰問，使公允、公理、理性之光，照進汗青的時空隧道。