如果占有了印度半島，短時候內冇事兒，時候長了裂土稱王的事情必然會產生，因為印度半島的麵積充足大，人丁充足多，這是生長起來的兩大身分。

印度半島的百姓和遭到中原文明熏陶的中南半島的諸國百姓是兩回事兒，異化難度增加了數十倍。

說到這裡，李若漣眼中殺意一閃而過，很難設想這些是和尚乾出來的事兒，的確是離了大譜了。

“這些都算普通的，軌製性的東西，有人的存在就有階層，人道使然，但你再想想潑糞節就不會如此了。”

以我們目前的才氣，很難做到三千萬百姓的異化，即便能做到，我們還要防備會不會呈現……”

“這……”

更可駭的是在大明統治的這段時候，必然會調派水兵鎮守，到時候叛軍就會把握大明的火器和蒸汽機戰船技術。

諸如左手擦屁股右手抓飯、牛尿和牛糞用來刷牙、年青女子出租本身丈夫隨便轉送、人能夠和植物結婚、食腐僧等等，妥妥的它是老奶奶爬樓梯，不扶（服）不可。

李若漣立即迴應，崇禎也是點了點頭，持續道：“除了這三點啟事外，另有一個首要的啟事，因為那是被謾罵之地。”

這也是崇禎不想占據印度半島的一大首要啟事，哪怕中原文明廣博高深、源遠流長。想要異化這類刻在骨子中的奇葩民風也是萬難，搞不好冇異化他們反倒是被他們異化了。

各種奇葩民風，說那是一塊被謾罵的處所也是很公道的。

崇禎冇有管李若漣臉上的震驚，持續道：“第三點，印度半島是一個多宗教的處所，佛教、伊斯蘭教、印度教、聖教、錫克教等等，起碼六七成以上都各教教徒。

如果我們打了下來，那勢需求接受印度半島西北麵交界國度的襲擾以及西南麵南非的襲擾，且要防備更加長的海岸線。

思考了幾息後，李若漣持續道：“陛下，那逃入三地的烏斯藏的貴族如何辦？”

喜好大明暴君，我為大明續運三百年請大師保藏：大明暴君，我為大明續運三百年小說網更新速率全網最快。

最關頭的是大明與印度半島之間的天然地理分邊界就必定了一旦印度半島呈現了裂土稱王的征象，大明想要平叛都很難。

固然占據了印度半島我們海貿的航路就完整了，但從目前的情勢來看，弊大於利，還是靜觀其變的好。”

李若漣如有所思道：“聖女是廟妓的一種美稱，寺廟僧侶借神的名義，將貧民家的女孩帶進寺廟，說是讓其嫁給神或充當神的侍女，實際上就是成為了和尚們的私有財產，成為*奴或者娼妓，這些女孩大多不超越十五歲、乃至隻要十歲。”