李若漣點了點頭：“唐天寶元年，印度自續中觀派得道高僧進藏講經弘法，諸如寂護和蓮花生等等，蓮花生就是藏佛中寧瑪派初創人。

“陛下聖明！”

藏佛強大後又反向傳入印度等等，給印度佛教注入了朝氣，現在藏佛諸多權勢再次進入印度，對印度佛教來講那是一股龐大的助力。

第二，阿克巴同一後將天下分紅了一百八十二個稅區，實施了一係列的政策，諸如打消人頭稅、香客稅、田賦附加稅等等，極大促進了工貿易的生長，

聽著李若漣的解釋，崇禎雙眼一凝，心中猛地一動，但隨即搖了點頭。

說到這裡李若漣停頓了，神采更加的嚴厲，崇禎倒是接著道：“朕如果冇有記錯，印度半島現在應當是莫爾臥帝國統治，他們的邊境和氣力應當很不錯吧！”

不說完整規複，起碼能穩住腳步，在對抗伊斯蘭教和印度教中有了些許的本錢。”

遵循李若漣的闡發，不說全數拿下了，但占有一半還是能夠的，但他不能，啟事有三。

固然極大的晉升了本身的威望，但激起幾股力量的抵擋，再次減輕了莫爾臥帝國的動亂。

但是阿克巴信奉伊斯蘭教，而印度風行的印度教，二者的教義有些衝突，乃至於常常產生牴觸，

三個王國兵力大略預算總數在八萬擺佈，但戰力都極其的踏實。

拋開這兩國，最難的就是印度了。”

但不曉得亞克西雅·馬拉如何想的，在他身後將尼泊爾一分為三，給了三個兒子，彆離成了加德滿都、帕坦和巴德崗三個王國，固然分裂了，

中心皇室不會去管，各個區的賣力人就是這個區的王，這就必定了他們是一堆散沙。

第七，萬曆二十八年，英王伊麗莎白一世批準了不列顛東印度公司賣力東方貿易，於萬曆三十六年在蘇拉特城入港。

“以是，你的意義是尼泊爾、不丹、印度這三地因為各種淵源不大能夠會主動將進入三地的藏佛交出來？”

第一，當年現在的莫爾臥帝國事顛末端第三代天子阿克巴曆經三十四年時候打下來的，也就是說大抵從大明的隆慶元年開端，一向到萬曆二十九年，全部印度半島戰亂不竭。

第三，莫爾臥帝國采取的是分區辦理，近似皋牢狀況的藩國，隻要各個大區定時交納賦稅和遵循中心的號令，那麼在各個區內就本身玩本身的。

莫爾臥帝國固然邊境變大了數倍，但連連交戰，百姓日子過的並不好。

李若漣點了點頭，隨即臉上儘是殺意：“陛下要不要趁機滅了這三地兒？斬草不除根，東風吹又生。