在熱巴堅弟弟達瑪的策劃下，崇本的貴族權臣將藏王身邊信佛的大臣、王妃、王子等全數殺死，最後將熱巴堅縊死。

到了北宋承平興國三年，這場分裂經曆了一百四十餘年的分裂終究結束了，而藏佛則是在一百多年中生長成了諸多教派，諸如寧瑪、噶當、噶舉、薩迦，格魯等等。

從這幾個方麵來講，闡教王一脈去尼泊爾必然會遭到極大的。”

闡教王的直係在沙魯萬戶府的保護下去了，輔教王的直係去了尼婆羅（尼泊爾），闡化王在仰思多萬戶府的保護下去了布魯克巴（不丹）。”

崇禎雙眉一凝：“新的契機？”

而後，傳到了北印度、不丹、錫金、蒙古、尼泊爾、鮮卑等地。

噶舉派的初創瑪爾巴和弟子米拉日巴也在尼泊爾佈道，以後的諸如俄·羅丹喜、達摩·屍伐密等等都在那邊佈道。

而婆羅門教則是在佛教之前最大的宗教，內裡有著大量的王公貴族，隻不過被佛教壓抑了，

李若漣迴應了一聲，然後解釋道：“陛下，據烏斯藏傳來的動靜，五教王中的闡教王、輔教王、闡化王等三王的家眷和在雄師打擊時逃脫了。

如此達瑪繼任為藏王，開端大肆滅佛、毀寺焚經、逼迫和尚出家，傳佛大師紛繁外逃。

“哪邊的？”

“烏斯藏。”

阿旺南傑和闡化王一脈本就是一脈相相承，現在闡化王給阿旺南傑供應兵力和影響力，而阿旺南傑則是給闡化王供應棲息之地，二者是互惠互贏。

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崇禎輕咦了一聲，他猜到了五教王必定是留了背工的，一旦與大明朝廷談不攏或者直接激憤了大明，那麼他們的後代必定會照顧大量金銀財寶分開。

因為能等閒攻占烏斯藏諸城，葉爾羌諸城也絕對擋不住，去那邊要麼是被葉爾羌抓住獻給大明，要麼就是和葉爾羌一起被乾掉，或者持續西撤。

其次就是尼泊爾，吐蕃國王鬆讚乾布有三位老婆，彆離是蒙薩赤薑、大唐的文成公主，以及尼泊爾的尺尊公主，並且彆離為文成和尺尊公主兩人建了小昭寺與大昭寺。

“咦……”

五教王都是逼迫底層農奴，但本身和各大萬戶府還是豢養了一群虔誠的精銳，戰力上比不上大明的軍士，但絕對能等閒彈壓底層農奴，少量的錦衣衛絕對的擋不住的。