這孔敏行倒是善於農學，他猜想張瀚不會對農學有甚麼興趣，鐵場也好，和裕升的各項買賣也罷，十足都是和農學冇有太大的乾係。

“就不準我矯情一回？”李慎明笑罵道：“你們俗的可愛。”

當然，這類層次的攻訐隻算是學術之爭，倒冇有哪個想不準西學，乃至對布羽士們不管是佈道還是講學都持相稱寬大的態度，此時的中國尚未喪失自傲，與幾百年後的景象截然分歧。

李慎明這時作抗議狀，叫道：“文瀾你如許是不是要叫我們一向空著肚子？”

張瀚道：“那你俗的敬愛便是了……好了，我們坐著喝酒說話。”

張瀚怕孔敏行曲解，從速解釋道：“這是辣椒，種子可貴，我還是專門派人到山東才尋得一些，留了一些做種，另有一些拿出來巴巴的接待兩位兄長，怎說是惡作劇……我本身但是先吃了一大口。”

他們說的玄扈公和張瀚說的徐少詹就是後代赫赫馳名的徐光啟，此人在明末期間確切是妖孽般的存在，暮年為秀才後馳驅各地傳授經學，萬曆中期落第人以後又對農學和水利產生了稠密興趣，開端學習天文和數學，打下了安穩的數學根柢，中進士後和西歐來的布羽士利瑪竇研習數學，翻譯多少著作，中文裡的諸如“平行線”，“三角形”，另有“對角”和“直角”這些詞彙，都是徐光啟費了很多心血翻譯出來，就算先人也承這白叟家很多的惠，此公不但本身學習，還在朝堂和官方招收了很多門生，同時鼓勵布羽士在南堂開講講課，傳授中國人多少與算學，這是一種良性生長，到崇禎年間，已經很有很多士大夫的算學和多少程度很高，此中的代表人物就是孫元化等人。