這點事理，彆人都曉得，而一手將東振公司創建起來，且矯捷地應用劉振明的技術和張士誠所供應的渠道，將公司生長到現在範圍的蘇擇東就認識不到了嗎？

在兩人辯論的時候一向保持中立的劉振明，這時候則看到了機會，當即開口道：“不如我們在官兵多的時候用路行，官兵少的時候用馬行，如何啊？”

這個白叟的身上，但是充滿著故事和奧妙啊…..徐老爺子被人帶到了辦理層，這是他第一次踏入東振府邸的集會廳，不過不是第一次被蘇擇東和劉振明恭敬地帶到坐位上後，還趕緊親身端茶送水的。

但蘇擇東以為，這先機很首要，不管如何說，掌控著談吐的大局，把持住眾口的方向，是將鋒芒分歧指向脫脫相稱首要的前提前提，且掌控了話語的方向後，對東振公司在南邊的生長何嘗不是一件功德，同時也能為明教在世人的心目中造勢！

宋此文口中所謂的其他渠道，即官方以外的官方渠道，用後代的體例來講便是暗盤，收集合便為暗網或作內網，這些官方的渠道常常都是暴力與暴利相勾搭，畢竟這些事情不是普通布衣老百姓能做得來的！

蘇擇東第一次見到徐老爺子，是在父親蘇行棟的葬禮上，恰是他作為教派中有資輩的成員，在靈堂前宣讀悼文及明教的經文，以是對其的第一印象是博學多才的白叟家，估計也是宋此文老了以後的寫照……

這的確是最為公道的解釋了。

但東振公司敢碰，因為其背景就是聚義堂，聚義堂尚還附屬明教，明教就屬於官方的構造，在必然意義上也是江湖上的幫派，且也做著其他渠道的買賣！

宋此文被蘇擇東的談吐弄得有些活力了，便一臉肝火地看著蘇擇東，道：“這做事可不能操之過急！所謂的掌控談吐豈是那麼簡樸！先非論我等靠步行，是否就必然不能在戰事開端前達到，就從彆人真的能在我等之前達到，然後能在那邊獲得必然的陣容嗎？”

估計這廖行天在練習古矛槍、花槍和九曲槍的時候走火入魔了，不但將這三種長槍的長處、特性都糅雜在一塊，彆人的臉都變得衰老了，這才被蘇擇東冠以奇門鬼道廖槍聖！而呂常信則反其道而行之，隻是在走重劍的門路，且正在越走越遠中......

徐老爺子也是一個馴良、見機的人，他的老是帶著淺笑，且其所暴露的冇有了門牙的稀少牙齒就更顯得他與其他白叟無異。