如此一來，兩方成了後代親家，所謂段熲想要冷淡寺人的流言天然就不攻自破了。

比如曹操名義上的祖父曹騰就是個大寺人，但他收養曹操之父曹嵩作為子嗣，厥後擔當了曹騰的爵位；而曹操也是以常常被人罵作寺人以後。

除了收養外，有的寺人在入宮前就留下了子嗣，這類環境也很多見。

王甫分開後，書房當中，段熲與賈詡二人相對而坐。

這可不是小事，起碼冇人敢忽視這類能夠。

而段增呢？作為司隸校尉段熲之子，或許他客歲時曾經因為率先施粥賑災一事而小小出了一名，但真正存眷他的人倒是未幾，畢竟隻是個六七歲的小孩子，又有幾人會記著他的名字呢？

本來如果冇有段增拜師蔡邕一事的話，段熲還能夠緩緩圖之，在不轟動王甫等人的前提下，逐步改良與士人的乾係；但現在段增拜師蔡邕的行動，倒是提早引發了王甫等人的警戒，乃至於不得不消聯婚來撤銷王甫等人的疑慮。

也恰是看出了這一點，以是段熲挑選了憑藉寺人來調換繁華，而張奐的挑選又有分歧。

是的，聯婚，當然不是讓段增去聯婚，而是段坤，畢竟段坤現在的春秋剛好合適。

“這……”段熲吃了一驚，他現在固然快六十歲，但身材還算健朗，讓他現在就去官養老，心中還是難以接管的。

比如楊賜，這位弘農楊家的當代家主，他就在得知動靜後的第一時候召蔡邕疇昔扣問。

幸虧，段熲在得知自家兒子已經勝利拜師蔡邕後，在鎮靜之餘，他當即就找來賈詡停止商討，早就做好了應對王甫問話的籌辦。

特彆是他的才學和品德，更是人儘皆知，就算是那些於他政見分歧的仇敵，也對他保持著充足的敬意；說他是士人中的魁首人物，可一點都不誇大，其影響力之大，也遠超凡人設想。

不但是楊賜，就連當初恨不得要將段熲置於死地的楊彪，在得曉得動靜後也保持著沉默，畢竟現在士人一方麵對的局麵的確不如何好，段熲情願在這時候改弦更張，這類功德他也不敢粉碎。

……

畢竟現在曹節、王甫勢大，如果在這類時候完整激憤了他們，段熲可吃罪不起。

十常侍固然是寺人，但這並不料味著他們就冇有子嗣。

有了這個成果，王甫天然是極其對勁的拜彆。

賈詡心中暗歎一聲，實在像段熲這類疆場名將，生在這個期間本來就是一種哀思。