時，諸知識告善財言：“善來孺子！汝觀此菩薩不思議事，莫生疲厭。”

比方比丘，入遍處定，若行、若住、若坐、若臥，隨所入定，境地現前。善財孺子亦複如是，入於樓觀，統統境地悉皆瞭然。

比方有人，將欲命終，見隨其業所受報相：行惡業者，見於天國、牲口、餓鬼統統統統眾苦境地，或見獄卒手持兵仗或瞋或罵囚執將去，亦聞號叫、悲歎之聲，或見灰河，或見鑊湯，或見刀山，或見劍樹，各種逼迫，受諸憂?；作善業者，即見統統諸天宮殿無量天眾、天諸采女，各種衣服具足寂靜，宮殿、園林儘皆妙好。身雖未死，而由業力見如是事。善財孺子亦複如是，以菩薩業不思議力，得見統統寂靜境地。

比方有人，於虛空中見乾闥婆城具足寂靜，悉彆離知，無有停滯；比方夜叉宮殿與人宮殿，同在一處而不相雜，各隨其業，所見分歧；比方大海，於中悉見三千天下統統色像；比方幻師，以幻力故，現諸幻事各種功課。善財孺子亦複如是，以彌勒菩薩威神力故，及不思議幻智力故，能以幻智知諸法故，得諸菩薩安閒力故，見樓閣中統統寂靜安閒境地。

亦見如來結跏趺坐，三十二相寂靜其身。

“善男人，我身普生統統法界，等統統眾生不同色相，等統統眾生殊異言音，等統統眾生各種名號，等統統眾生所樂威儀，隨順人間教養調伏；等統統清淨眾生示現受生，等統統凡夫眾生所作奇蹟，等統統眾生想，等統統菩薩願，而現其身充滿法界。

時，善財孺子頂禮其足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

或見彌勒為轉輪王，勸諸眾生住十善道；或為護世，饒益眾生；或為釋天，嗬責五欲；或為焰摩天王，讚不放逸；或為兜率天王，稱歎平生菩薩功德；或為化樂天王，為諸天眾現諸菩薩竄改寂靜；或為他化安閒天王，為諸天眾演說統統諸佛之法；或作魔王，說統統法皆悉無常；或為梵王，說諸禪定無量喜樂；或為阿修羅王，入大智海，了法如幻，為其眾會常演說法，斷除統統憍慢醉傲。

或複見為護世天王眾會說法，或複見為忉利天王眾會說法，或複見為焰摩天王眾會說法，或複見為兜率天王眾會說法，或複見為化樂天王眾會說法，或複見為他化安閒天王眾會說法，或複見為大梵王眾會說法，或複見為龍王眾會說法，或複見為夜叉、羅刹王眾會說法，或複見為乾闥婆、緊那羅王眾會說法，或複見為阿修羅、陀那婆王眾會說法，或複見為迦樓羅、摩睺羅伽王眾會說法，或複見為其他統統人非人等眾會說法，或複見為聲聞眾會說法，或複見為緣覺眾會說法，或複見為初發心乃至平生所繫已灌頂者諸菩薩眾而演說法。