“善男人，如有摩尼，名大光亮，有以此珠瓔珞身者，映蔽統統寶寂靜具，統統光亮悉皆不現。菩薩摩訶薩菩提心寶亦複如是，瓔珞其身，映蔽統統二乘心寶，諸寂靜具悉無光彩。

“善男人，比方有人，以牛羊等各種諸乳，借使積集盈於大海，以師子乳一滴投中，悉令變壞，直過無礙。菩薩摩訶薩亦複如是，以如來師子菩提心乳，著無量劫業煩惱乳大海當中，悉令壞滅，直過無礙，終不住於二乘擺脫。

“善男人，菩提心者，成績如是無量無邊乃至不成說不成說殊勝功德。如有眾生髮阿耨多羅三藐三菩提心，則獲如是勝功德法。是故，善男人，汝獲善利！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，求菩薩行，已得如是大功德故。

“善男人，比方清淨摩尼妙寶，眼有翳故見為不淨。菩薩摩訶薩菩提心寶亦複如是，無智不信謂為不淨。

“善男人，比方有人，持善見藥，能除統統統統諸病。菩薩摩訶薩亦複如是，持菩提心善見藥王，悉除統統諸煩惱病。

“諸仁者，此父老子甚難堪有，趣向大乘，乘於大慧，發大英勇，擐大悲甲，以大慈心救護眾生，起大精進波羅蜜行，作大商主護諸眾生，為大法船度諸有海，住於大道，集大寶貝，修諸泛博助道之法；如是之人，難可得聞，難可得見，可貴靠近、同居、共行。何故故？此父老子發心救護統統眾生，令統統眾生，擺脫諸苦，超諸惡趣，離諸險難，破無明暗，出世死野，息諸趣輪，度魔境地，不著世法，出欲淤泥，斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絕迷道，摧慢幢，拔惑箭，撤睡蓋，裂愛網，滅無明，度有流，離諂幻，淨心垢，斷癡惑，出世死。

“善男人，比方有人，執翳形藥，人與非人悉不能見。菩薩摩訶薩執菩提心翳形靈藥，統統諸魔不能得見。

“善男人，比方有人，憑藉於王，不畏餘人。菩薩摩訶薩亦複如是，依菩提心大權勢王，不畏障、蓋、惡道之難。

“善男人，比方摩訶那伽大力懦夫，若奮威怒，於其額上必生瘡皰；瘡若未合，閻浮提中統統群眾無能製伏。菩薩摩訶薩亦複如是，若起大悲，必然發於菩提之心；心未舍來，統統人間魔及魔民不能為害。

“善男人，比方帝青大摩尼寶，如有為此光亮所觸，即同其色。菩薩摩訶薩菩提心寶亦複如是，察看諸法迴向善根，靡不即同菩提心色。