“善男人，比方有人，得住水寶，係其身上，入大海中，不為水害。菩薩摩訶薩亦複如是，得菩提心住水妙寶，入於統統存亡海中，終不淹冇。

“善男人，比方有人，憑藉於王，不畏餘人。菩薩摩訶薩亦複如是，依菩提心大權勢王，不畏障、蓋、惡道之難。

“善男人，比方有人，服延齡藥，長得充健，不老不瘦。菩薩摩訶薩亦複如是，服菩提心延齡之藥，於無數劫修菩薩行，心無疲厭亦無染著。

“善男人，比方金剛，久處水中，不爛不濕。菩提之心亦複如是，於統統劫處，在存亡業惑水中，無壞無變。

“善男人，如金剛際，能持大地，不令墜冇。菩提之心亦複如是，能持菩薩統統行願，不令墜冇入於三界。

“善男人，如有藥汁，名訶宅迦，人或得之，以其一兩變千兩銅，悉成真金，非千兩銅能變此藥。菩薩摩訶薩亦複如是，以菩提心迴向智藥，普變統統業惑等法，悉使成於統統智相，非業惑等能變其心。

爾時，彌勒菩薩摩訶薩察看統統道場眾會，唆使善財而作是言：“諸仁者，汝等見此父老子，今於我所問菩薩行諸功德不？諸仁者，此父老子，英勇精進，誌樂無雜，深心堅毅，恒不退轉；具勝但願，如救頭燃，無有厭足；樂善知識，靠近扶養，到處尋求，承事請法。諸仁者，此父老子，曩於福城受文殊教，展轉南行求善知識，經過一百一十善知識已，然後而來至於我所，未曾暫起一念疲懈。

“善男人，比方迦陵頻伽鳥，在卵[穀-禾+卵]中有大權勢，統統諸鳥所不能及。菩薩摩訶薩亦複如是，於存亡[穀-禾+卵]發菩提心，統統大悲功德權勢，聲聞、緣覺無能及者。

“善男人，如少金剛，悉能粉碎統統諸物。菩提心金剛亦複如是，入少境地，即破統統無知諸惑。

“善男人，比方金剛，能壞眾山。菩提心金剛亦複如是，悉能摧壞諸邪見山。

“善男人，比方金剛，不識寶人不知其能、不得其用。菩提心金剛亦複如是，不知法人不了其能、不得其用。

“善男人，比方貓狸，才見於鼠，鼠即入穴不敢複出。菩薩摩訶薩發菩提心亦複如是，暫以慧眼觀諸惑業，皆即竄匿不複出世。

“善男人，比方有人，善入大海，統統水族無能為害；借使入於摩竭魚口，亦不為彼之所吞噬。菩薩摩訶薩亦複如是，發菩提心入存亡海，諸業煩惱不能為害；借使入於聲聞、緣覺實際法中，亦不為其之所留難。