時，善財孺子以聞法故，歡樂主動，不思議善根天然增廣；頂禮其足，繞無數匝，辭退而去。

向聚落城，至賢勝所，禮足環繞，合掌恭敬，於一麵立，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！”

“善男人，我唯知此智光擺脫。如諸菩薩摩訶薩證得無量擺脫法門，而我雲何能知能說彼功德行？

“善男人，我昔曾作蓮華池神，時有菩薩於蓮華藏俄然化生，我即捧持瞻侍哺育，統統人間皆共號我為：菩薩母。又，我昔為菩提場神，時有菩薩於我懷中俄然化生，世亦號我為：菩薩母。善男人，有無量最後身菩薩，於此天下各種便利示現受生，我皆為母。

賢勝答言：“善男人，我得菩薩擺脫，名無依處道場；既自開解，複為人說。又得無儘三昧，非彼三昧法有儘、無儘，以能出世統統智性眼無儘故，又能出世統統智性耳無儘故，又能出世統統智性鼻無儘故，又能出世統統智性舌無儘故，又能出世統統智性身無儘故，又能出世統統智性意無儘故，又能出世統統智性功德波瀾無儘故，又能出世統統智性聰明光亮無儘故，又能出世統統智性速疾神通無儘故。

“善男人，於此南邊，有城名出世；彼有父老，名無勝軍。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？”

“複次，佛子，菩薩成績十種三昧門，則常現見諸善知識。多麼為十？所謂：法空清淨輪三昧、察看十方海三昧、於統統境地不捨離不缺減三昧、普見統統佛出興三昧、集統統功德藏三昧、心恒不捨善知識三昧、常見統統善知識生諸佛功德三昧、常不離統統善知識三昧、常扶養統統善知識三昧、常於統統善知識所無不對三昧。佛子，菩薩成績此十三昧門，常得靠近諸善知識，又得善知識轉統統佛法輪三昧；得此三昧已，悉知諸佛體性劃一，到處值遇諸善知識。”

“善男人，我唯知此菩薩大願智幻擺脫門。如諸菩薩摩訶薩，具大悲藏，教養眾生常無厭足，以安閒力，一一毛孔示現無量諸佛神變；我今雲何能知能說彼功德行？

遂往天宮，見彼天女，禮足環繞，合掌前住，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！”

“善男人，我唯知此無依處道場擺脫。如諸菩薩摩訶薩統統無著功德行，而我雲何儘能知說？