“佛子，若菩薩靠近善知識，則能精進不退修習出世無儘佛法。佛子，菩薩以十種法，承事善知識。多麼為十？所謂：於本身命無所愛惜，於世樂具心不貪求，知統統法性皆劃一，永不退舍統統智願，察看統統法界實相，心恒舍離統統有海，知法如空心無所依，成績統統菩薩大願，常能示現統統刹海，淨修菩薩無礙智輪。佛子，應以此法承事統統諸善知識，無所違逆。”

“‘此女極度方，功德寂靜身；昔願奉太子，今意已滿足。

此女心不恃，色相及家屬；但以清淨心，恭敬統統佛。’

“佛子，我於佛刹微塵數劫，觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會，遞相愛染，起於無量妄圖思覺。我亦如是，觀菩薩身一一毛孔，念念見無量無邊泛博天下各種安住、各種寂靜、各種形狀，有各種山、各種地、各種雲、各種名、各種佛興、各種道場、各種眾會，演各種修多羅，說各種灌頂、各種諸乘、各種便利、各種清淨。又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐各種道場，現各種神變，轉各種法輪，說各種修多羅，恒不竭絕。又於菩薩一一毛孔，見無邊眾生海各種住處、各種形貌、各種功課、各種諸根。又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門，所謂：無邊泛博願、無邊不同地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取眾生便利。

一一毛孔刹，無數不成說，地水火風輪，靡不在此中。

無量存亡海，以我身肉施；汝得法王處，願令我亦然！

汝見諸眾生，倒置惑所覆，而興大悲意，求證無師道。

此女蓮華生，種姓無譏醜，太子同業業，闊彆統統過。

彼王及王子，信心扶養佛，護持其法藏，亦樂勤修法。

王有五百子，端方能勇健，其身悉清淨，見者皆歡樂。

我不求大富，不貪五欲樂，但為共行法，願以仁為主！

如有善知識，誨示於汝法，能生堅毅心，究竟尊敬不？

“時，彼太子與妙德女並其家屬，頂禮佛足，繞無數匝，辭退還宮；詣父王所，拜跪畢已，奉白王言：‘大王當知，勝日身如來出興於世，於此海內法雲光亮菩提場中成等正覺，於今未久。’爾時，大王語太子言：‘是誰為汝說如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女說。’時，王聞已，歡樂無量，比方貧人得大伏藏，作如是念：‘佛無上寶難可值遇，若得見佛，永斷統統惡道怖畏。佛如醫王，能治統統諸煩惱病，能救統統存亡大苦；佛如導師，能令眾生至於究竟安隱住處。’作是念已，集諸小王、群臣、家屬，及以刹利、婆羅門等統統大眾，便舍王位，授予太子；灌頂訖已，與萬人俱，往詣佛所；到已禮足，繞無數匝，並其家屬悉皆退坐。