漸次遊行，至嵐毗尼林，周遍尋覓彼妙德神，見在統統寶樹寂靜樓閣中，坐寶蓮華師子之座，二十億那由他諸天恭敬環繞，為說菩薩受生海經，令其皆得生如來家，增加菩薩大功德海。善財見已，頂禮其足，合掌前立，白言：“大聖，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未能知菩薩雲何修菩薩行、生如來家、為世大明？”

我見刹塵內，無量佛成道，各現諸便利，度脫苦眾生。

聞法無厭樂察看，普於三世無所礙，身心清淨如虛空，此稱呼者受生藏。

了達法性心無礙，生於三世諸佛家，普入十體例界海，此明智者受生藏。

“雲何名觀諸法門勤修行受生藏？善男人，此菩薩摩訶薩，起觀統統法門海心，起迴向統統智美滿道心，起正念無過賦閒心，起統統菩薩三昧海清淨心，起修成統統菩薩功德心，起寂靜統統菩薩道心，起求統統智大精停止、修諸功德如劫火熾然無歇息心，起修普賢行教養統統眾生心，起善學統統威儀、修菩薩功德、舍離統統統統、住無統統實在心。是為菩薩第三受生藏。

“善男人，嵐毗尼園示現如是十種相已，然後菩薩其身出世。如虛空中現淨日輪，如高山頂出於慶雲，如密雲中而耀電光，如夜暗中而燃大炬；爾時，菩薩從母脅生，身相光亮亦複如是。善男人，菩薩爾時，雖現初生，悉已了達統統諸法，如夢如幻，如影如像，無來無去，不生不滅。

彼神答言：“善男人，菩薩有十種受生藏，若菩薩成績此法，則生如來家，念念增加菩薩善根，不疲不懈，不厭不退，無斷無失，離諸利誘，不生怯劣、惱悔之心，趣統統智，入法界門，發泛博心，增加諸度，成績諸佛無上菩提，舍人間趣，入如來地，得勝神通，諸佛之法常現在前，順統統智實在義境。

如是無量刹，如來示出世；而我悉兼顧，現前興扶養。

“雲何名入如來地受生藏？善男人，此菩薩悉於三世諸如來所受灌頂法，普知統統境地次第。所謂：知統統眾生前際後際歿生次第、統統菩薩修行次第、統統眾生心念次第、三世如來成佛次第、善巧便利說法次第，亦知統統初、中、後際統統諸劫若成若壞名號次第。隨諸眾生所應化度，為現成道功德寂靜，神通說法，便利調伏。是為菩薩第十受生藏。

“雲何名普現寂靜受生藏？善男人，此菩薩能各種寂靜無量佛刹，普能化現統統眾生及諸佛身，得無所畏，演清淨法，周流法界，無所停滯；隨其心樂，普使知見，示現各種成菩提行，令生無礙統統智道；如是所作不恰當時，而常在三昧毗盧遮那聰明之藏。是為菩薩第九受生藏。