時，比丘尼放大光亮，普照其園眾會寂靜。善財孺子即自見身，及園林中統統眾樹，皆悉右繞此比丘尼，經於無量百千萬匝。環繞畢已，善財孺子合掌而住，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！”

“善男人，我唯知此調和香法。如諸菩薩摩訶薩，闊彆統統諸惡風俗，不染世欲，永斷煩惱眾魔罥索，超諸風趣，以聰明香而自寂靜，於諸人間皆無染著，具足成績無所著戒，淨無著智，行無著境，於統統處悉無有著，其心劃一，無著無依；而我何能知其妙行？說其功德？顯其統統清淨戒門？示其所作無過賦閒？辯其離染身、語、意行？

比丘尼言：“善男人，我入此智光亮門，得出世統統法三昧王；以此三昧故，對勁生身，往十方統統天下兜率天宮平生所繫菩薩所，一一菩薩前現不成說佛刹微塵數身，一一身作不成說佛刹微塵數扶養。所謂：現天王身乃至人王身，執持華雲，執持鬘雲，燒香、塗香及以末香，衣服、瓔珞、幢幡、繒蓋、寶網、寶帳、寶藏、寶燈，如是統統諸寂靜具，我皆執持而以扶養。如於住兜率宮菩薩所，如是於住胎、出胎、在家、削髮、往詣道場、成等正覺、轉正法輪、入於涅槃，如是中間，或住天宮，或住龍宮，乃至或覆住於人宮，於彼一一諸如來所，我皆如是而為扶養。如有眾生，知我如是扶養佛者，皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；如有眾生來至我所，我即為說般若波羅蜜。

船師告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，今複能問生大智因、斷除統統存亡苦因、往統統智大寶洲因、成績不壞摩訶衍因、闊彆二乘怖畏存亡住諸沉寂三昧旋因、乘大願車遍統統處行菩薩行無有停滯清淨道因、以菩薩行寂靜統統無能壞智清淨道因、普觀統統十方諸法皆無停滯清淨道因、速能趣入統統智海清淨道因。

“善男人，我在此城海岸路中，淨修菩薩大悲幢行。善男人，我觀閻浮提內貧困眾生，為饒益故，修諸苦行，隨其所願悉令滿足。先以世物，充滿其意；複施法財，令其歡樂，令修福行，令生智道，令增善根力，令起菩提心，令淨菩提願，令堅大悲力，令修能滅存亡道，令生不厭存亡行，令攝統統眾生海，令修統統功德海，令照統統諸法海，令見統統諸佛海，令入統統智智海。善男人，我住於此，如是思惟，如是作意，如是好處統統眾生。