決定彆離說，統統諸佛法，普使諸群生，聞之大歡樂。

道場師子座，梵臥空為住，所行及察看，普照如來境。

深切無數劫，皆悉到此岸；無量劫一念，一念無量劫。

如是統統智，無儘無所依，我今當演說，令眾生歡樂。

欲令身語意，悉與諸佛等，應發金剛心，學此功德行。”

此諸菩薩行，奧妙轉增上，無量劫修行，其心不厭足。

離三界魔煩惱業，具聖功德最勝行，滅諸癡惑心寂然，我今說彼所行道。

及以諸天光，統統皆映蔽，滅諸惡道苦，為說無上法。

彼諸菩薩行，無量劫修習，泛博無有邊，我今說少分。

比方山穀中，及以宮殿間，各種皆呼應，而實無彆離。

施戒忍精進，禪定及聰明，四梵四攝等，統統最勝法。

欲具此功德，及諸上妙法，欲使諸眾生，離苦常安樂，

爾時，普賢菩薩摩訶薩承佛神力，察看十方統統大眾洎於法界而說頌言：

雖生統統處，亦不住受生，知身如虛空，各種隨心現。

到處示現身，開悟以法音，於彼三界中，拔諸邪見根。

隨順三律儀，演說三擺脫，建立三乘道，成績統統智。

不離一佛會，普在諸佛所，於彼大眾中，問刺耳受法。

菩薩須彌山，超出於人間，神通三昧峰，大心安不動；

菩薩遊戲園，實在樂眾生；菩薩擺脫華，寂靜智宮殿；

無來亦無去，亦複無有住，煩惱業苦因，三種恒流轉。

菩薩住法性，能以安閒智，廣出隨類音，亦複無彆離。

降魔成正覺，轉無上法輪，所現悉已終，入於大涅槃。

示現如是等，泛博諸神變；如是諸境地，環球莫能知。

闊彆於諸著，演說心劃一，出世於聰明，竄改得菩提。

遊戲及境地，安閒無能製，力恐懼不共，統統業寂靜。

慈濟悲無倦，喜法舍煩惱；於諸境地中，知義亦知法。

“佛子，此法門名菩薩泛博清淨行。無量諸佛所共宣說，能令智者了無量義皆生歡樂，令統統菩薩大願、大行皆得相續。佛子，如有眾生得聞此法，聞已信解，解已修行，必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。何故故？以如說修行故。佛子，若諸菩薩不如說行，當知是人於佛菩提則為永離，是故菩薩應如說行。佛子，此統統菩薩功德行處決定義華，普入統統法，普生統統智，超諸人間，離二乘道，不與統統諸眾生共，悉能照了統統法門，增加眾生出世善根，離人間法門品，應尊敬，應聽受，應誦持，應思惟，應願樂，應修行；若能如是，當知是人疾得阿耨多羅三藐三菩提。”