了知諸想網，於想得安閒，示修菩薩行，統統便利事。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種生。多麼為十？所謂：闊彆愚癡正念正知生；放大光亮網普照三千大千天下生；住最後有更不受後身生；不生不起生；知三界如幻生；於十方天下普現身生；證統統智智身生；放統統佛光亮普憬悟統統眾生身生；入大智察看三昧身生；佛子，菩薩生時，震驚統統佛刹，擺脫統統眾生，除滅統統惡道，映蔽統統諸魔，無量菩薩皆來集會。佛子，是為菩薩摩訶薩十種生，為調伏眾生故，如是示現。

或生或涅槃，或現入書院，或在婇女中，或離俗修禪。

“佛子，菩薩摩訶薩現孺子地已，以十變亂現處王宮。多麼為十？所謂：為令宿世同業眾生善根成熟故，現處王宮；為顯現菩薩善根力故，現處王宮；為諸人、天耽著樂具，示現菩薩大威德樂具故，現處王宮；順五亂世眾生心故，現處王宮；為現菩薩大威德力能於深宮入三昧故，現處王宮；為令宿世同願眾生滿其意故，現處王宮；欲令父母、親戚、家屬滿所願故，現處王宮；欲以妓樂出妙法音扶養統統諸如來故，現處王宮；欲於宮內住奧妙三昧，始從成佛乃至涅槃皆示現故，現處王宮；為隨順保護諸佛法故，現處王宮。是為十。最後身菩薩如是示現處王宮已，然後削髮。

複建大法幢，週迴遍其下；三有諸魔眾，統統無能入。

菩薩無量力，人間莫能壞；菩薩恐懼智，知眾生及法。

菩薩聰明海，深廣無涯際，正法味盈洽，覺分寶充滿，

欲令身語意，悉與諸佛等，應發金剛心，學此功德行。”

或現巧術女，或現修苦行，或現受五欲，或現入諸禪。

菩薩智光月，法界覺得輪，遊於畢竟空，人間無不見；

菩薩善開導，統統諸群生；菩薩天然覺，統統智境地。

現生及淺笑，亦現行七步；示修眾技術，亦示處深宮。

菩薩力如帳，能遮煩惱塵；菩薩智如幢，能摧我慢敵。

法繒嚴淨髻，統統智摩尼，功德靡不周，灌頂升王位。

雜染清淨行，各種悉了知，一念得菩提，成績統統智。

闊彆於諸著，演說心劃一，出世於聰明，竄改得菩提。

降魔成正覺，轉無上法輪，所現悉已終，入於大涅槃。

菩薩為商主，普見諸群生，在存亡郊野，煩惱險惡處，

深切無數劫，皆悉到此岸；無量劫一念，一念無量劫。

住佛不思議，究竟聰明心，一念悉能知，統統眾生行。