“佛子，菩薩摩訶薩有十種耳。多麼為十？所謂：聞讚歎聲，斷除貪愛；聞毀呰聲，斷除瞋恚；聞說二乘，不著不求；聞菩薩道，歡樂主動；聞天國等諸磨難處，起大悲心，發弘誓願；聞說人、天勝妙之事，知彼皆是無常之法；聞有讚歎諸佛功德，勤加精進，令速美滿；聞說六度、四攝等法，發心修行，願到此岸；聞十方天下統統音聲，悉知如響，入不成說甚深妙義；菩薩摩訶薩從初發心乃至道場，常聞正法未曾暫息，而恒不捨化眾肇事。是為十。若諸菩薩成績此法，則得如來無上大聰明耳。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種坐。多麼為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王坐，於統統人間安閒安立佛法故；帝釋坐，與統統眾生為勝主故；梵天坐，於自貳心得安閒故；師子坐，能說法故；正法坐，以總持辯才力而開示故；堅毅坐，誓願究竟故；大慈坐，令惡眾生悉歡樂故；大悲坐，忍統統苦不疲厭故；金剛坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上正覺坐。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種意。多麼為十？所謂上首意，建議統統善根故；安住意，堅信堅毅不動故；深切意，隨順佛法而解故；內了意，知諸眾生心樂故；無亂意，統統煩惱不雜故；潔白意，客塵不能染著故；善觀眾買賣，無有一念失時故；善擇所作意，未曾一處生過故；密護諸根意，調伏不令馳散故；善入三昧意，深切佛三昧無我、我所故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得統統佛無上意。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種成績佛法。多麼為十？所謂：不離善知識成績佛法；堅信佛語成績佛法；不謗正法成績佛法；以無量無儘善根迴向成績佛法；信解如來境地無邊沿成績佛法；知統統天下境地成績佛法；不捨法界境地成績佛法；闊彆諸魔境地成績佛法；正念統統諸佛境地成績佛法；樂求如來十力境地成績佛法。是為十。若諸菩薩安住此法，則得成績如來無上大聰明。