“佛子，雲何為菩薩摩訶薩智光亮藏三昧？佛子，彼菩薩摩訶薩住此三昧，能知將來統統天下統統劫中統統諸佛；若已說、若未說，若已授記、若未授記，各種名號各各分歧，所謂：無數名、無量名、無邊名、無等名、不成數名、不成稱名、不成思名、不成量名、不成說名；當呈現於世，當好處眾生，當作法王，當興佛事，當說福利，當讚善義，當說白分義，當淨治諸惡，當安住功德，當開示第一義諦，當入灌頂位，當作統統智。彼諸如來修美滿行，發美滿願，入美滿智，有美滿眾，備美滿寂靜，集美滿功德，悟美滿法，得美滿果，具美滿相，成美滿覺。彼諸如來名姓種族、便利善巧、神通竄改、成熟眾生、入般涅槃，如是統統皆悉了知。此菩薩於一念中，能入一劫、百劫、千劫、百千劫、百千億那由他劫，入閻浮提微塵數劫，入四天下微塵數劫，入小千天下微塵數劫，入中千天下微塵數劫，入大千天下微塵數劫，入百佛刹微塵數劫，入百千佛刹微塵數劫，入百千億那由他佛刹微塵數劫，入無數佛刹微塵數劫，入無量佛刹微塵數劫，入無邊佛刹微塵數劫，入無等佛刹微塵數劫，入不成數佛刹微塵數劫，入不成稱佛刹微塵數劫，入不成思佛刹微塵數劫，入不成量佛刹微塵數劫，入不成說佛刹微塵數劫，入不成說不成說佛刹微塵數劫。如是將來統統天下統統劫數，能以聰明皆悉了知。以了知故，其心複入十種持門。何者為十？所謂：入佛持故，得不成說佛刹微塵數諸佛護念；入法持故，得十種陀羅尼光亮無儘辯才；入行持故，出世美滿殊勝諸願；入力持故，無能映蔽，無能摧伏；入智持故，所行佛法無有停滯；入大悲持故，轉於不退清淨法輪；入不同善巧句持故，轉統統筆墨輪，淨統統法門地；入師子受生法持故，開法關鑰，出欲淤泥；入智力持故，修菩薩行常不歇息；入善友力持故，令無邊眾生普得清淨；入無住力持故，入不成說不成說泛博劫；入法力持故，以無礙便利智，知統統法自性清淨。

“佛子，菩薩摩訶薩住此三昧，成績十種速疾法。何者為十？所謂：速增諸行美滿大願，速以法光暉映人間，速以便利轉於法輪度脫眾生，速隨眾生業示現諸佛清淨國土，速以劃一智趣入十力，速與統統如來同住，速以大慈力摧破魔軍，速斷眾生疑令生歡樂，速隨勝解示現神變，速以各種妙法言辭淨諸人間。佛子，此菩薩摩訶薩複得十種法印，印統統法。多麼為十？一者、同去、來、今統統諸佛劃一善根，二者、同諸如來得無邊沿聰明法身，三者、同諸如來住不二法，四者、同諸如來察看三世無量境地皆悉劃一，五者、同諸如來得了達法界無礙境地，六者、同諸如來成績十力所行無礙，七者、同諸如來永絕二行住無諍法，八者、同諸如來教養眾生恒不止息，九者、同諸如來於智善巧、義善巧中能善察看，十者、同諸如來與統統佛劃一無二。